QUESTÃO 1
O direito é essencial para promoção do convívio em sociedade. Isto porque, sem a existência de regras que regulamentem o comportamento e as ações humanas, não seria possível manter um controle e nem o respeito as liberdades individuais ou sociais. Todavia, vários autores ao longo do tempo idealizaram suas próprias definições sobre o que vem a ser o Direito. Com base em seus conhecimentos sobre o tema, a concepção de que o “direito é um interesse protegido pela coação exterior”, remete ao pensamento de qual dos autores abaixo:
Alternativas
Alternativa 1:
Aristóteles sobre a igualdade.

Alternativa 2:
Platão sobre a igualdade.

Alternativa 3:
Jhering sobre a Justiça.

Alternativa 4:
Cícero sobre a justiça.

Alternativa 5:
Platão sobre a justiça.
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QUESTÃO 8 "Está escrito: o justo vive da fé, porque, como ainda não vemos nosso bem, é preciso que o busquemos pela fé. O próprio bem-viver não o obtemos com nossas próprias forças, se quem nos deu a fé, que nos leva a crer em nossa debilidade, não nos auxilia a crer em nossa debilidade, não nos auxilia a crer e a suplicar. Com estranha vaidade, fizeram a felicidade depender de si mesmos aqueles que julgaram encontrar-se nesta vida o fim dos bens e dos males e, assim, radicaram o soberano bem no corpo ou na alma, ou nos dois juntos." (SANTO AGOSTINHO, A cidade de Deus. Petrópolis, Vozes, 2001, Parte II, p. 388). Agostinho (354-430 d.C.) nasceu no norte da África, onde atualmente se situa a Argélia. De origem pobre, cresceu sob a cultura romana, tendo sido, na península itálica, professor de retórica. Nessa ocasião, tomou contato com a obra de Cícero e, logo em seguida, de Platão e dos neoplatônicos. A marca do platonismo é muito forte no pensamento agostiniano. As leituras dos comentadores posteriores de Platão, como Plotino, são a via pela qual Agostinho absorve a filosofia clássica grega. Como o dualismo platônico se expressa na obra de Santo Agostinho? Alternativas Alternativa 1: Entre a razão e a fé. Alternativa 2: Entre mundo da vida e sistema. Alternativa 3: Entre o conhecimento e a realidade. Alternativa 4: Entre o mundo das ideias e mundo sensível. Alternativa 5: Entre a cidade de Deus e a cidade dos homens.
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