QUESTÃO 6
Na obra "O Princípe", que pode ser tida até como atemporal, o autor traz diversas perspectivas importantes que se adaptadas a nossa realidade atual nos possibilita compreender muitas questões relevantes e até implementar algumas das estratégias de liderança. Desta forma, O Príncipe deve ser temido, mas não odiado, pois o homem odiado está associado com a ideia de alguém injusto e que comete injúrias, sendo que os homens jamais esquecem a injúria que um dia receberam.
Mochi. Cassio Marcelo. Ciência Política e Teoria Constitucional. Maringá: 2017.

Esse ensinamento pode ser atribuído a qual dos autores abaixo indicado:
Alternativas
Alternativa 1:
Jean Bodin

Alternativa 2:
John Locke.

Alternativa 3:
Thomas Hobbes.

Alternativa 4:
Nicolau Maquiavel.

Alternativa 5:
Jean-Jacques Rousseau.
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QUESTÃO 8 "Está escrito: o justo vive da fé, porque, como ainda não vemos nosso bem, é preciso que o busquemos pela fé. O próprio bem-viver não o obtemos com nossas próprias forças, se quem nos deu a fé, que nos leva a crer em nossa debilidade, não nos auxilia a crer em nossa debilidade, não nos auxilia a crer e a suplicar. Com estranha vaidade, fizeram a felicidade depender de si mesmos aqueles que julgaram encontrar-se nesta vida o fim dos bens e dos males e, assim, radicaram o soberano bem no corpo ou na alma, ou nos dois juntos." (SANTO AGOSTINHO, A cidade de Deus. Petrópolis, Vozes, 2001, Parte II, p. 388). Agostinho (354-430 d.C.) nasceu no norte da África, onde atualmente se situa a Argélia. De origem pobre, cresceu sob a cultura romana, tendo sido, na península itálica, professor de retórica. Nessa ocasião, tomou contato com a obra de Cícero e, logo em seguida, de Platão e dos neoplatônicos. A marca do platonismo é muito forte no pensamento agostiniano. As leituras dos comentadores posteriores de Platão, como Plotino, são a via pela qual Agostinho absorve a filosofia clássica grega. Como o dualismo platônico se expressa na obra de Santo Agostinho? Alternativas Alternativa 1: Entre a razão e a fé. Alternativa 2: Entre mundo da vida e sistema. Alternativa 3: Entre o conhecimento e a realidade. Alternativa 4: Entre o mundo das ideias e mundo sensível. Alternativa 5: Entre a cidade de Deus e a cidade dos homens.
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