Smith (1999) afirma que a compreensão dos textos depende da relação feita entre a leitura e o conhecimento de mundo do sujeito. Sobre isso, é correto afirmar que:
Escolha uma: a. No decorrer da história, as leituras coletivas e individuais permitiram a criação apenas da contação de histórias como forma de comunicação. b. Para além do texto escrito, é possível fazer uma leitura de livros, objetos, imagens, rituais, danças, natureza e do próprio ser humano. c. O ato de ler e de contar histórias não é uma capacidade cognitiva, já que está fortemente radicada nas experiências individuais e coletivas dos povos. d. A construção de histórias se dá apenas por palavras escritas, o que favorece a leitura da palavra mundo. e. Não é possível ler com os ouvidos e com os demais aparelhos do corpo humano e seus sentidos, mas a formação leitora perpassa pelo exercício da escuta.
A afirmação correta é que, para além do texto escrito, é possível fazer uma leitura de livros, objetos, imagens, rituais, danças, natureza e do próprio ser humano (b). A compreensão dos textos depende da relação feita entre a leitura e o conhecimento de mundo do sujeito. Isso significa que a leitura não se limita apenas ao texto escrito, mas também inclui a capacidade de interpretar e compreender diferentes formas de comunicação e expressão.
Portanto, a resposta correta é *b. Para além do texto escrito, é possível fazer uma leitura de livros, objetos, imagens, rituais, danças, natureza e do próprio ser humano*.
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A afirmação correta é que, para além do texto escrito, é possível fazer uma leitura de livros, objetos, imagens, rituais, danças, natureza e do próprio ser humano (b). A compreensão dos textos depende da relação feita entre a leitura e o conhecimento de mundo do sujeito. Isso significa que a leitura não se limita apenas ao texto escrito, mas também inclui a capacidade de interpretar e compreender diferentes formas de comunicação e expressão.
Portanto, a resposta correta é *b. Para além do texto escrito, é possível fazer uma leitura de livros, objetos, imagens, rituais, danças, natureza e do próprio ser humano*.