Av1 - Fundamentos da Educação - B

1)
O filósofo alemão Theodor Adorno, dedicou seus estudos à compreensão de como acontece os processos de formação do homem na sociedade e assim, acabou se adentrando pela questão da educação.

Para Theodor Adorno, a educação deve ter como seu principal objetivo

Alternativas:

a)
a reprodução das relações sociais.

b)
a emancipação humana.

c)
o enfrentamento ao capitalismo.

d)
a preparação da revolução do proletariado.

e)
a formação de mão-de-obra para o mercado de trabalho.

2)
"Faz alguns anos já, dei-me conta de que admitira desde a infância muitas coisas falsas por verdadeiras e de quão duvidoso era o que depois sobre elas construí. Era preciso, portanto, que, uma vez na vida, fossem postas abaixo todas as coisas, todas as opiniões em que até então confiara, recomeçando dos primeiros fundamentos, se desejasse estabelecer em algum momento algo firme e permanente nas ciências." (DESCARTES, René. Meditações sobre filosofia primeira. Campinas/SP: Unicamp, 2004. p. 21.)



Tomando por base o trecho de Descartes, refletindo sobre a problemática do conhecimento, pense sobre as asserções abaixo, buscando reconhecer a(s) que seja(m) verdadeira(s).



I. Tendo a dúvida como um instrumento para que o pensamento não seja enganado, o autor propõe que seja revisto o conhecimento adquirido durante os anos; conhecendo melhor suas ideias, podemos afirmar que, de modo específico, ele põe em xeque os dados fornecidos pelos sentidos.

II. A busca pela verdade é guia quando se problematiza o conhecimento. Descartes, ao indicar a necessidade de que os fundamentos do que conhece sejam revistos, acaba se lançando em uma falta total de fundamento – o que prejudicará o estabelecimento de sua filosofia, já que a dúvida não levará a nenhum ponto de apoio.

III. Duvidar daquilo em que se acredita, do modo como proposto pelo autor, pode ser entendido como um dos elementos que constituem a postura ativa e crítica diante do conhecimento – algo tão caro no âmbito educacional.



Assinale uma alternativa que apresenta apenas a(s) asserção(ões) correta(s):

Alternativas:

a)
Apenas I está correta.

b)
Apenas I e II estão corretas.

c)
Apenas II está correta.

d)
Apenas I e III estão corretas.

e)
Apenas III está correta.

3)
O historiador inglês EricHobsbawm, em sua obra “A Era dos Extremos”, problematiza o século XX, como um período histórico, marcado por grandes atrocidades humanísticas. mediante ao contexto apresentado pelo autor, movimentos contrários a barbárie, nesse mesmo contexto se levantam e na área da educação, surge uma teoria.

Assinale a alternativa que apresenta essa a teoria da educação.

Alternativas:

a)
Teoria Positividade.

b)
Teoria Pós-Critica.

c)
Teoria Construtivista.

d)
Teoria Crítica.

e)
Teoria Tradicional.

4)
"A ideologia é um conjunto lógico, sistemático e coerente de representações (ideias e valores) e de normas ou regras (de conduta) que indicam e prescrevem aos membros da sociedade o que devem pensar e como devem pensar, o que devem valorizar e como devem valorizar, o que devem sentir e como devem sentir, o que devem fazer e como devem fazer."(M. Chauí).

Assinale a alternativa que representa as principais características da ideologia.

Alternativas:

a)
Prescritiva, normativa e reguladora.

b)
Assertiva e irregular.

c)
Opositiva e opressora.

d)
Libertadora e emancipatória.

e)
Determinista, positivista e restritiva.
os entender que a ideologia de classes é algo natural ao processo social.

b)
Uma educação de menor qualidade pode ser entendida como projeto de classes sociais mais favorecidas, para que as demais classes permaneçam em um estado social inferior.

c)
É estranho, para um indivíduo de classe social mais favorecida economicamente, que as pessoas sejam todas iguais e tenham de receber diferentes tipos de educação.

d)
Nenhuma classe social pode se considerar detentora da verdade; desta maneira, cada grupo elabora seu projeto de educação, sempre tendo em vista alcançar o máximo de bem social dentro de determinada sociedade.

e)
A ideia apresentada de “ignorância” serve sempre como guia para que os projetos educacionais sejam elaborados sempre de modo a transformar as situações nas quais estão as classes menos favorecidas.