Uma concepção de linguagem é essencial para uma abordagem efetiva do ensino da língua materna, especialmente quando se trata das nuances da leitura e produção textual. Desse modo, os gêneros do discurso representam uma forma de classificar e organizar as práticas linguísticas presentes na vida social. Eles são constituídos pelo conteúdo temático e pelo estilo da linguagem, ou seja, pela seleção dos recursos lexicais, fraseológicos e gramaticais da língua, mas, acima de tudo, pela sua construção composicional. Sendo assim, de que maneira a filosofia do Círculo de Bakhtin influencia ou orienta as metodologias de ensino, especialmente no que se refere às práticas de leitura e produção textual?



Após observar o problema apresentado, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.




Compreender a linguagem como uma prática social implica uma abordagem mais ampla e interdisciplinar, que leva em conta não apenas as estruturas linguísticas, mas também as dimensões sociais, históricas, culturais e políticas envolvidas na produção e circulação dos discursos. Essa perspectiva dialógica da linguagem permite uma compreensão rica e complexa do fenômeno linguístico e contribui para uma análise crítica e reflexiva das práticas discursivas em diversos contextos sociais.


PORQUE


A compreensão dos gêneros do discurso é fundamental para a análise linguística e para a produção textual adequada em diferentes contextos sociais, já que cada gênero apresenta suas próprias regras e características específicas. Isso significa que, ao utilizar a língua para se expressar socialmente, o ser humano mobiliza recursos linguísticos, valorações históricas, ideológicas, culturais e outros elementos para estruturar esses tipos de enunciados de maneira particular.




A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.

a.
As asserções I e II são falsas.

b.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

c.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

d.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

e.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.