1. Leia o trecho a seguir.
“O mundo, pois, não existe a não ser como ‘mundo para nós’, como mundo para a nossa consciência. Freire está aqui longe das concepções pós-estruturalistas recentes que concebem o conhecimento como estreitamente relacionado com suas formas de representação no texto e no discurso. A representação implicada na perspectiva de Freire é a do mundo na consciência” (SILVA, 1999, p. 59).
SILVA, T. T. Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo. Belo Horizonte: Autêntica, 1999.

Com base no enunciado, julgue se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir.
I. ( ) Paulo Freire não considera o ato de conhecer como um ato individual.

II. ( ) Paulo Freire defende que, a partir da intercomunicação, é impossível a educação entre os homens.

III. ( ) Freire concebe o ato pedagógico como um ato dialógico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

a. V, F, V.

b. F, F, V.

c. V, V, F.

d. F, V, V.

e. V, F, F.