A estrutura pós-moderna de pensamento está baseada na lógica da razão sensível em contraposição a razão instrumental. Por esta perspectiva, o indivíduo constrói sua história a partir de uma socialidade de base que o religa ao mundo a partir de sua capacidade de criação e de invenção, por meio da sensibilidade, ou seja, não apenas a partir da relação formal racional, mas também a partir das sensações (mais hedonistas do que possam imaginar os modernos) e sensibilidades, tais como a estética. Assim, o todo social é formado por pluralidades estético-culturais comunitárias, que aparecem a luz e mostram que o viver social é complexo, dinâmico, ambivalente, fluido. GINI, Sérgio. Teologia e Pós-Modernidade. Reimpressão - 2018. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2017. A partir da porção acima analise as afirmações abaixo e marque (V) verdadeiro ou (F) falso: ( ) A teologia pós-moderna deve ser capaz de dialogar com as ambiguidades e pluralidades de forma flexível, aberta e nômade. ( ) A diversidade e pluralidade pós-moderna são características que exigem uma nova postura da teologia. ( ) A teologia pós moderna deve estar centrada nas mudanças sociais, decentralizando a vida. É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: F, F, V Alternativa 2: F, V, V Alternativa 3: V, V, V Alternativa 4: V, V, F Alternativa 5: V, F, V
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A estrutura pós-moderna de pensamento baseia-se na lógica da razão sensível em contraposição à razão instrumental. Nessa perspectiva, o indivíduo constrói sua história através de sensibilidades, criação e inovação, ampliando além da relação formal racional para incluir estética e sensações. O todo social é formado por pluralidades estético-culturais, revelando a complexidade, dinâmica e fluidez do viver social. À luz disso, as afirmações corretas são: Alternativa 4.
A estrutura pós-moderna de pensamento
A teologia pós-moderna busca adaptar-se às ambiguidades e pluralidades, adotando uma postura flexível, aberta e nômade.
A diversidade e pluralidade pós-modernas exigem uma nova abordagem da teologia, que deve abraçar diferentes perspectivas e contextos.
Embora a estrutura pós-moderna reconheça mudanças sociais, não é necessariamente centrada nelas, pois também valoriza a complexidade das relações humanas.
Portanto, a alternativa correta é a Alternativa 4: V, V, F.
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Resposta:
V, V, F.
Explicação:
A primeira afirmação é verdadeira, pois o texto menciona que a teologia pós-moderna deve ser capaz de ser complexa, nômade, aberta, transversal, plural e flexível. Pág 99
A segunda afirmação é verdadeira, pois o texto menciona que a estrutura pós-moderna de pensamento traz novas perspectivas para a teologia no sentido de que a faz se despir dos grandes sentidos, das verdades tidas como consensuais, para perscrutar os recônditos mais afastados do ser humano. Pág 101
A terceira afirmação é falsa, pois o texto não menciona que a teologia pós-moderna deve estar centrada nas mudanças sociais e decentralizando a vida. Pág 99