A obra de Karl Marx é marcada pelo método dialético, e ali sem sombra de dúvidas há influência de Hegel, onde dialogou intensamente com as obras do filósoso idealista, principalmente, na sua juventude. De acordo com a teoria dos materialismos histórico e dialético desenvolvida por Karl Marx, podemos afirmar que: I - A consciência e as ideias derivam das estruturas econômica e histórica. Qualquer forma ideológica, seja ela moral, religiosa ou metafísica, não tem autonomia e até mesmo não tem história. II - O materialismo de Marx, além de histórico é dialético, tem influência da filosofia hegeliana. III - É característica da dialética hegeliana a apresentação das oposições das determinações. Isso chamou a atenção de Marx, mas ele inverte sua lógica, pois considera que, primeiramente, é preciso inverter sua teoria que se encontra de cabeça para baixo. Isso significa que, para Marx, não são as ideias. A ESTRUTURA que determina os modos de produção, mas a SUPERESTRUTURA econômica determinada o modo de pensar, as ideias. IV - A dialética, portanto, é o fundamento para as mudanças na realidade histórica. É como uma lei que inevitavelmente fará a passagem de uma sociedade capitalista para a comunista, marcando o fim da alienação e exploração humana. Estão CORRETAS apenas as afirmações: A) ( )II e III. B) ( )I, II e IV. C) ( )III e IV. D) ( )I e II.
I - Sim, de acordo com a teoria do materialismo histórico e dialético desenvolvida por Marx, a consciência e as ideias são entendidas como derivadas das estruturas econômicas e históricas. Isso significa que qualquer forma ideológica, seja ela moral, religiosa ou metafísica, não tem autonomia em relação às condições materiais da sociedade e não possui uma história própria.
II - O materialismo de Marx é tanto histórico quanto dialético. Ele incorporou influências da filosofia hegeliana em sua abordagem. No entanto, ao contrário de Hegel, que enfatizava a primazia das ideias na formação da realidade social, Marx inverteu essa lógica. Para ele, são as condições materiais (a base econômica) que determinam a superestrutura (ideologias políticas, jurídicas etc.).
III - É verdade que na dialética hegeliana há o conceito de apresentar as oposições das determinações para alcançar um novo estágio do pensamento. Essa abordagem chamou a atenção de Marx durante sua juventude. Porém, ele criticou e inverteu essa lógica hegeliana em sua própria teoria. Para Marx, não são as ideias ou superestrutura que determinam os modos de produção econômicos; pelo contrário, é a estrutura econômica (base material) que determina a superestrutura.
Em resumo: Karl Marx considerava fundamental entender as relações entre estrutura econômica (base material) e superestrutura (ideologia) para compreender como ocorrem transformações sociais ao longo da história. Ele via as ideias e a consciência como derivadas das condições materiais, em oposição à visão idealista de Hegel.
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Resposta:
I - Sim, de acordo com a teoria do materialismo histórico e dialético desenvolvida por Marx, a consciência e as ideias são entendidas como derivadas das estruturas econômicas e históricas. Isso significa que qualquer forma ideológica, seja ela moral, religiosa ou metafísica, não tem autonomia em relação às condições materiais da sociedade e não possui uma história própria.
II - O materialismo de Marx é tanto histórico quanto dialético. Ele incorporou influências da filosofia hegeliana em sua abordagem. No entanto, ao contrário de Hegel, que enfatizava a primazia das ideias na formação da realidade social, Marx inverteu essa lógica. Para ele, são as condições materiais (a base econômica) que determinam a superestrutura (ideologias políticas, jurídicas etc.).
III - É verdade que na dialética hegeliana há o conceito de apresentar as oposições das determinações para alcançar um novo estágio do pensamento. Essa abordagem chamou a atenção de Marx durante sua juventude. Porém, ele criticou e inverteu essa lógica hegeliana em sua própria teoria. Para Marx, não são as ideias ou superestrutura que determinam os modos de produção econômicos; pelo contrário, é a estrutura econômica (base material) que determina a superestrutura.
Em resumo: Karl Marx considerava fundamental entender as relações entre estrutura econômica (base material) e superestrutura (ideologia) para compreender como ocorrem transformações sociais ao longo da história. Ele via as ideias e a consciência como derivadas das condições materiais, em oposição à visão idealista de Hegel.