A pós-modernidade em sua valorização ao microcosmo, a micro-história, a subjetividade, contribuiu para que a teologia resgatasse o diálogo com a irracionalidade. Na verdade, teólogos da neo-ortodoxia, como Barth e Brunner, já apontavam que outros elementos fundamentais deveriam ser levados em conta nas relações do indivíduo com o seu objeto de analise: a consciência, o sentimento, a imaginação contemplativa e tudo aquilo que e inerente a constituinte humana, e não somente a razão pura (LIMA, 2013). GINI, Sérgio. Teologia e Pós-modernidade. Maringá: Unicesumar, 2017. Sobre a relação entre a teologia e a irracionalidade, analise as alternativas abaixo: I. A irracionalidade leva em conta a consciência, os sentimentos e a fé, e nesse ponto se aproxima da teologia. II. Não há como relacionar a irracionalidade com a teologia, pois todos os objetos de estudo da teologia são explicados pelo realismo crítico. III. O fato da Teologia ter uma própria estrutura metodológica favorece a abertura para formas de saberes irracionais, como a contemplativa e a mística. É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I, apenas. Alternativa 2: II, apenas. Alternativa 3: III, apenas. Alternativa 4: I e III, apenas. Alternativa 5: II e III, apenas.