A realização mais importante da proximidade virtual parece ser a separação entre comunicação e relacionamento. Diferentemente da antiquada proximidade topográfica, ela não exige laços estabelecidos de antemão nem resulta necessariamente em seu estabelecimento. "Estar conectado" é menos custoso do que "estar engajado" — mas também consideravelmente menos produtivo em termos da construção e manutenção de vínculos. BAUMAN, Zygmunt. Amor líquido. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. O sujeito de desempenho da modernidade tardia não se submete a nenhum trabalho compulsório. Suas máximas não são obediência, lei e cumprimento do dever, mas liberdade e boa vontade. Do trabalho, espera acima de tudo alcançar prazer. HAN, Byung-Chul. Sociedade do cansaço. Petrópolis: Vozes, 2020. O indivíduo hipermoderno prefere estar conectado a engajado, e espera encontrar prazer em tudo como condição para isso. Elaborado pelo professor, 2023. Considerando o exposto, considere (F) para as afirmativas falsas e (V) para as verdadeiras. () As regras do jogo são estabelecidas pelo mercado, o que implicar as suas ferramentas, como: marketing, gerenciamento de vendas e controle de produção. () Uma imagem de Deus comum aos tempos hipermodernos é do libertador dos fracos, pobres e oprimidos contra as forças retributivas do mercado. () A teologia também tem se ocupado de satisfazer esse indivíduo, buscando conquistar a mente, o imaginário, o desejo e a fé do consumidor. () A lógica da retribuição, expressa em: você fez por merecer, no âmbito da fé é representado na teologia paulina da graça. Assinale a sequência correta: Alternativas Alternativa 1: V, V, V, F. Alternativa 2: F, V, F, V. Alternativa 3: F, V, V, F. Alternativa 4: V, V, F, V. Alternativa 5: V, F, V, F.
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A alternativa 3 é a certa. As citações de Bauman e Han abordam a dinâmica da modernidade tardia e hipermodernidade, respectivamente. Eles discutem a transformação das relações sociais, individuais e culturais em uma era marcada pela globalização, tecnologia e mudanças na forma como as pessoas se relacionam com o mundo ao seu redor.
Os pensamentos de Bauman e Han
No contexto da proximidade virtual, como mencionado por Bauman, ocorre uma distinção entre comunicação e relacionamento. A conectividade proporcionada pela tecnologia permite estar conectado com outras pessoas, mas essa conexão muitas vezes não é suficiente para estabelecer relações profundas e engajadas.
As relações virtuais podem ser menos custosas em termos emocionais e de esforço, mas também podem ser menos produtivas em termos de construção e manutenção de laços significativos.
Byung-Chul Han complementa essa perspectiva ao abordar o sujeito hipermoderno. Nesse contexto, o indivíduo valoriza a liberdade, boa vontade e prazer em suas atividades. O sujeito busca prazer no que faz, e a conectividade virtual pode ser vista como uma maneira de atingir esse prazer.
A primeira afirmativa é falsa, pois as citações não tratam diretamente das regras do mercado ou suas ferramentas, e a quarta afirmativa é falsa, pois não há menção específica à lógica da retribuição ou à teologia paulina da graça nas citações. Elas são voltadas para a tecnologia e as relações humanas.
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