De acordo com Nunes (2009 apud GINI, 2017), “na Hipermodernidade, o individualismo sobrepõe-se às culturas de classes, o Estado é fraco e a sociedade de mercado se impõe. [...] A Hipermodernidade é o primado do excesso. Excesso de bens, de imagens, sons, da busca pelo prazer. É a compressão do espaço-tempo, das lógicas do tempo urgente pelo avanço da mídia e da cultura do simulacro e virtual”. Diante dessas colocações, leia as afirmativas abaixo e assinale a afirmativa correta sobre como a teologia é desafiada. Alternativas Alternativa 1: A teologia é desafiada a oferecer ao sujeito hipermoderno soluções cada vez mais rápidas aos seus anseios e, posteriormente, trazer respostas às suas necessidades espirituais. Alternativa 2: A teologia é desafiada a dialogar com o sujeito hipermoderno e estar presente no seu momento, utilizando-se das próprias ferramentas que o avanço tecnológico criou. Alternativa 3: A teologia é desafiada a ser portadora de uma mensagem de manutenção das estruturas, mesmo que essa mensagem não penetre pelas frestas da sociedade hipermoderna. Alternativa 4: A teologia é desafiada a esboçar uma cosmovisão na qual o cosmo é uma presença viva, cuja mente contém todos os seres. Alternativa 5: A teologia é desafiada a identificar o que seria a hipermodernidade e depois falar do lugar (ou do não-lugar) da religião nela.