“Guerra improvável, paz impossível”.
(Raymond Aron)
A frase caracteriza o processo:
01) da Conferência de Bandung, quando as colônias afro-asiáticas estabeleceram um acordo militar com a União Soviética, assumindo o compromisso de socialização dos meios de produção, em troca do apoio na luta pela descolonização.
02) do Pacto Germano-Soviético de Não-Agressão, quando a Alemanha e a URSS firmaram um acordo para evitar um confronto entre elas, associado a uma política de isolamento em relação aos Estados Unidos.
03) da criação da Organização das Nações Unidas (ONU),quando essa instituição conseguiu evitar novos conflitos armados, apesar da continuidade da tensão militar, após a Primeira Guerra Mundial.
04) da Guerra Fria, quando a corrida armamentista estabeleceu o equilíbrio do terror entre os EUA e a URSS,evitando a guerra, mas não eliminando as divergências políticas e ideológicas entre as duas potências.
05) da desagregação da União Soviética, quando, ameaçado militarmente pelos Estados Unidos, o governo soviético adotou medidas de restabelecimento do capitalismo.
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Quando criança, eu adorava acompanhar meu pai, que era Juiz de Paz da região, em suas andanças pelos sítios, fazendas e povoados, fazendo gambiras, politicando, ou até mesmo realizando casamentos. Sempre fui um apaixonado pela natureza. Aquela mata virgem verdinha, verdinha. O alvoroço da bicharada ao nascer do sol. A maravilhosa sinfonia executada pelos passarinhos, ao entardecer. As corredeiras dos pequenos ribeirões, contrárias ao cardume de piabas e lambaris saltitantes, no período da piracema. Naquele meu mundo, tudo me fascinava. Lembro-me de uma certa vez, em que eu o acompanhei numa viagem à fazenda do seu tio Teófilo, lá pelas bandas do Rio Claro, um dos mais famosos garimpos de diamante e ouro do Mato Grosso goiano. Como de sempre, ia conosco o negro Severino, homenzarrão de muita marca de bexiga na cara e de pouca vontade de conversar. Tinha chegado há muito tempo nessa região, vindo do norte de Goiás, mais precisamente das barrancas do rio Paranã, pois era descendente dos quilombolas, escravos que, na época do flagelo e da vergonha da escravatura, fugiam da Bahia e formavam comunidades no vasto e inexplorado sertão goiano. Odir Rocha, in Auscultando a VidaCom base na leitura, indique a alternativa INCORRETA: (A) Pela temática apresentada percebe-se que Odir Rocha é um escritor preocupado, principalmente, com os problemas psicológicos do homem, continuando assim, uma tradição ficcional iniciada no século anterior por autores como Clarice Lispector e Octávio de Faria. (B) O coloquialismo da linguagem utilizada pelo autor tem por finalidade aproximar o texto literário da vida cotidiana, conferindo-lhe um alto teor de realismo. (C) Odir Rocha se inscreve na prosa tocantinense como um autor memorialista, que trata com carinho as reminiscências do passado. (D) O autor demonstrou preocupação com as situações do homem comum, transformando-se em observador da paisagem natural e conhecedor da história local e da vida do interior.
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