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Leia com atenção à parte do texto que compõe a Política Nacional de Habitação:

“Nessa perspectiva, a Política Nacional da Habitação tem como componentes principais: Integração Urbana de Assentamentos Precários, a urbanização, regularização fundiária e inserção de assentamentos precários, a provisão da habitação e a integração da política de habitação à política de desenvolvimento urbano, que definem as linhas mestras de sua atuação.

A elaboração e implementação da Política Nacional da Habitação obedecem a princípios e diretrizes que têm como principal meta garantir à população, especialmente a de baixa renda, o acesso à habitação digna, e considera fundamental para atingir seus objetivos a integração entre a política habitacional e a política nacional de desenvolvimento urbano.”



(BRASIL. MINISTÉRIO DAS CIDADES. Política Nacional de Habitação. Brasília: Ministério das Cidades, 2004)



Analise as opções a seguir, assinalando V (verdadeiro) ou F (falso) para as afirmativas, no que se refere à política de habitação:

( ) a moradia é um direito social assegurado na Constituição Federal;

( ) a política pública de habitação é uma política setorial;

( ) a política nacional de habitação compreende áreas urbanas e rurais;

( ) a moradia é uma aquisição individual e não conta com intervenção estatal.



Agora, assinale a alternativa que apresenta o correto preenchimento da coluna acima.
A V, V, V, V;
B V, V, V, F;
C V, F, V, F;
D V, V, F, F;
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Questão 2/5 - Fundamentos de Filosofia Leia o seguinte fragmento: “lmmanuel Kant nasceu em 1724 em Konigsberg, cidade da Prússia Oriental, de modesta família de artesãos. Depois de frequentar o severo Collegium Fridericianum, de inspiração pietista, em 1740 inscreveu-se na Universidade da cidade natal, onde frequentou cursos de ciência e de filosofia, terminando o ciclo de estudos em 1747. De 1747 a 1754 foi preceptor. Em 1755 obteve a livre docência e entrou na Universidade de Konigsberg, onde permaneceu até 1770, quando se tornou professor ordinário com a dissertação De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis. Entre 1770 e 1781 dá-se o momento decisivo da formação de seu sistema: em 1781 saiu a primeira edição da Crítica da razão pura (a segunda em 1787), que foi seguida pela Crítica da razão prática (1788) e pela Crítica do juízo (1790). Em 1794 foi intimado a não insistir sobre ideias por ele expressas em matéria de religião na obra A religião nos limites da simples razão; Kant não retratou suas ideias, mas calou-se” (REALE, Giovanni. História da Filosofia: de Spinoza a Kant, v. 4. São Paulo: Paulus. 2005, p. 347). De acordo com os conhecimentos adquiridos durante as aulas e suas leituras, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. ( ) A ética kantiana está baseada em imperativos, os quais devemos respeitá-los por eles mesmos. ( ) Para Kant, o viver na maioridade se dá a partir do momento em que vivemos com autonomia, o que é conseguida quando seguimos os imperativos categóricos. ( ) Segundo Kant, autonomia é o indivíduo fazer o que quiser, de acordo com sua consciência. ( ) Segundo Kant, um sujeito que vive a partir de imposições externas, tem uma vida heterônoma e, por consequência, vive na menoridade. ( ) Um dos fundamentos da ética kantiana é o princípio segundo o qual o ser humano é um meio para se alcançar alguma coisa, qualquer que seja ela.
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