Leia com atenção os excertos 1 e 2 apresentados a seguir:

“Se oferecêssemos aos homens a escolha entre todos os costumes do mundo, aqueles que lhes parecessem melhor, eles examinariam a totalidade e acabariam preferindo os seus próprios costumes, tão convencidos de que os seus são melhores do que todos os outros” (CONFÚCIO).

“A humanidade cessa nas fronteiras da tribo, do grupo linguístico, às vezes mesmo da aldeia; a tal ponto, que um grande número de populações ditas primitivas se autodesigna com um nome que significa 'os homens' (ou às vezes - digamo-lo com mais discrição? - os 'bons', os 'excelentes', 'os completos'), implicando assim que as outras tribos, grupos ou aldeias não participam das virtudes ou mesmo da natureza humana, mas são, quando muito, compostos de 'maus', 'malvados', 'macacos da terra' ou de 'ovos de piolho'”. LÉVI-STRAUSS, C.
Raça e História. Antropologia Estrutural Dois. São Paulo: Tempo Brasileiro, 1989, p.334.

Nos trechos, o filósofo Confúcio e o antropólogo Claude Lévi-Strauss

descrevem a mesma situação: o estranhamento comum as sociedades humanas quando defrontadas com a diversidade cultural.

Trata-se de uma reação Alternativas

Alternativa 1: antropocêntrica.


Alternativa 2: positivista.

Alternativa 3: etnocêntrica.

Alternativa 4: relativista.

Alternativa 5: generalista.