Leia o texto a seguir:

[...] deixamos a terra firme e embarcamos! Queimamos a ponte – mais ainda, cortamos todo laço com a terra que ficou para trás! Agora tenha cautela, pequeno barco! Junto a você está o oceano, é verdade que ele nem sempre ruge, e às vezes se estende como seda e ouro e devaneio de bondade. Mas virão momentos em que você perceberá que ele é infinito e que não há coisa mais terrível que a infinitude. Oh, pobre pássaro que se sentiu livre e agora se bate nas paredes dessa gaiola! Ai de você, se for acometido de saudade da terra, como se lá tivesse havido mais liberdade – e já não existe “terra”! (Gaia Ciência, 2001b, p. 147).

É possível perceber em Nietzsche a essência do pensamento filosófico e consequentemente pensar também no papel do Ensino de Filosofia, uma vez que a analogia com o barco nos apresenta que:

I - A filosofia é como o oceano, ao embarcarmos em nosso pequeno barco e vislumbrarmos o oceano imenso, o desejo de o alcançar e o desbravar é imenso. Aos poucos, ganha-se espaço e imensidão, as certezas deixam de nos acompanhar, e a terra, o nosso porto seguro, fica cada vez mais longe, e só aí percebe-se que não há mais terra. Existe um questionar infinito. O controle não faz mais sentido quando se está livre no oceano, sem um porto para aportar e permanecer.
PORQUE
II - A tarefa do professor de Filosofia é adestrar os olhos de quem vê. Buscar que o educando possa enxergar quais implicações morais ou não estão envolvidas nesse ou naquele texto, e quiçá, também o fazer em seus comportamentos cotidianos. Que possa buscar soluções para os problemas apresentados no dia a dia, ou seja, pensar de modo crítico aquilo que ouve e escreve, prevendo consequências. A Filosofia, como disciplina, complementa e corrobora as lições das outras matérias apresentadas por textos ou discursos, ou, ainda, enunciados.

É correto o que se afirma em:

Alternativas
Alternativa 1:
As duas asserções estão corretas e a segunda é uma justificativa correta da primeira.

Alternativa 2:
As duas asserções estão corretas, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.

Alternativa 3:
A primeira é uma asserção correta e a segunda é falsa.

Alternativa 4:
A primeira é uma asserção falsa e a segunda é correta.

Alternativa 5:
Ambas as asserções são falsas.