Leia o texto que segue:
“O conhecimento deve ir além da definição, classificação, descrição e estabelecimento de correlações dos fenômenos da realidade social. Sendo assim, é uma das tarefas do educador explicitar as problemáticas sociais concretas e contextualizá-las, de modo a desmontar pré-noções e preconceitos que sempre dificultam o desenvolvimento da autonomia intelectual e de ações políticas direcionadas para uma transformação social.” (SILVA, 2015)
Disponível em: . Acesso em 08 abr 2018.

A citação acima explicita os pressupostos que fundamentam uma teoria específica. Correlacione o conteúdo estudado à citação lida e assinale a alternativa que melhor representa essa correlação.
Alternativas
Alternativa 1:
O conteúdo da citação lida diz respeito, mais especificamente, à Visão Sistêmica.
Alternativa 2:
O conteúdo da citação lida diz respeito, mais especificamente, à Pedagogia Tradicional.

Alternativa 3:
O conteúdo da citação lida diz respeito, mais especificamente, à Tendência Progressista.
Alternativa 4:
O conteúdo da citação lida diz respeito, mais especificamente, ao Ensino com Pesquisa.

Alternativa 5:
O conteúdo da citação lida diz respeito a um processo de transição entre a pedagogia tradicional e à Visão Sistêmica.
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Uma das teses principais de Weber está na influência dos valores culturais na geração de um ambiente social favorável a ações que, muitas vezes, não são puramente racionais. Um dos seus principais trabalhos é sobre a ética cristã. O livro “A Ética protestante e o espírito capitalista” é seu trabalho mais significativo neste sentido. Sobre a influência da cultura na determinação dos sentidos da ação humana, segundo as teses de Weber, julgue as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta. I - O comportamento social deve ser entendido pelos valores cultuados por determinada comunidade. Ao longo do tempo, determinadas crenças e hábitos acabam por se consolidar como parâmetro para o sentido das relações sociais. II - Valores religiosos em comunidades onde se mantém por tradição a crença em princípios geram estímulos para comportamentos que fogem a racionalidade. Em muitas sociedades com alta carga de religiosidade na vida social, a escolha democrática de um líder político pode sofrer influência dos valores religiosos. III - Mesmo as práticas econômicas tidas como ações racionais, lógicas, podem sofrer influências de valores culturais religiosos. O “pecado” ou “benção” podem se traduzir em ações de busca ou não do enriquecimento. IV - Weber considera que a religiosidade é determinante na vida econômica. Em regra, somente com uma crença na lucratividade, como uma benção divina, é possível ter a formação de uma elite abastada.
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