QUESTÃO 7
Considere o seguinte panorama:
O crescente uso da internet fez erigir novos paradigmas sociais, além de modificar os ordenamentos jurídicos para se conferir uma adequada regulação da rede e das questões jurídicas decorrentes de sua utilização. Nesse contexto, no ano de 2014 foi promulgado o Marco Civil da Internet, e em 2018 foi promulgada, no Brasil, a Lei Geral de Proteção de Dados, que disciplinou a matéria da regulação pertinente ao tratamento, armazenamento, manipulação de dados dos usuários, demonstrando a preocupação do legislador ordinário com a necessária proteção de dados dos usuários em razão do novo cenário conferido pela internet.
HERMES, Pedro Henrique; SUTEL, Roberta de Oliveira; SILVA, Rosane Leal da Silva. O DIREITO FUNDAMENTAL À PROTEÇÃO DE DADOS PESSOAIS: UMA ANÁLISE DA ADI Nº. 6.387 - Revista Juris UniToledo, Araçatuba, SP, v. 06, n. 01, p. 36-52, jan./mar., 2021. p. 37

Com base nas discussões das palestras assistidas e no texto da revista Juris UniToledo, avalie as afirmações a seguir.

I. Os ordenamentos jurídicos acompanham os avanços da sociedade, para dar conta de abranger aos seus direitos e deveres.
II. O cenário social a partir da internet manteve o contexto de proteção de dados pessoais, dessa forma, não demandou adequações jurídicas.
III. A manipulação de dados de usuários via provedores, a partir da internet, não ofereceu perigo, tampouco violou direitos fundamentais dos cidadãos.
IV. A internet possibilitou interação entre pessoas de diversos lugares ao passo de um “clic”, o que gerou um novo cenário de comunicação e comércio.

É correto o que se afirma em
Alternativas
Alternativa 1:
I, apenas.

Alternativa 2:
II e III, apenas.

Alternativa 3:
I e IV, apenas.

Alternativa 4:
II, III e IV, apenas.

Alternativa 5:
I, II, III e IV.
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QUESTÃO 8 "Está escrito: o justo vive da fé, porque, como ainda não vemos nosso bem, é preciso que o busquemos pela fé. O próprio bem-viver não o obtemos com nossas próprias forças, se quem nos deu a fé, que nos leva a crer em nossa debilidade, não nos auxilia a crer em nossa debilidade, não nos auxilia a crer e a suplicar. Com estranha vaidade, fizeram a felicidade depender de si mesmos aqueles que julgaram encontrar-se nesta vida o fim dos bens e dos males e, assim, radicaram o soberano bem no corpo ou na alma, ou nos dois juntos." (SANTO AGOSTINHO, A cidade de Deus. Petrópolis, Vozes, 2001, Parte II, p. 388). Agostinho (354-430 d.C.) nasceu no norte da África, onde atualmente se situa a Argélia. De origem pobre, cresceu sob a cultura romana, tendo sido, na península itálica, professor de retórica. Nessa ocasião, tomou contato com a obra de Cícero e, logo em seguida, de Platão e dos neoplatônicos. A marca do platonismo é muito forte no pensamento agostiniano. As leituras dos comentadores posteriores de Platão, como Plotino, são a via pela qual Agostinho absorve a filosofia clássica grega. Como o dualismo platônico se expressa na obra de Santo Agostinho? Alternativas Alternativa 1: Entre a razão e a fé. Alternativa 2: Entre mundo da vida e sistema. Alternativa 3: Entre o conhecimento e a realidade. Alternativa 4: Entre o mundo das ideias e mundo sensível. Alternativa 5: Entre a cidade de Deus e a cidade dos homens.
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