Perrenoud (1999) indica a necessidade de mudança em nossa própria concepção de avaliação para que esta se revele em nossa prática.
I) Este autor observa que mudar a concepção de avaliação significa, provavelmente, mudar a organização escolar.
II) Mudar a prática da avaliação não nos leva a alterar práticas habituais, o que gera insegurança e angústia na comunidade escolar.
III) Se as concepções de avaliação não são um consenso entre educadores, podemos dizer o mesmo a respeito das funções da avaliação. Identificamos as seguintes funções da avaliação: diagnóstica; formativa e somativa.
Assinale a alternativa correta:

Escolha uma:
a. Corretas apenas as alternativas I e II;
b. Corretas apenas as alternativas II e III;
c. Corretas a I, II e III.
d. Corretas apenas as alternativas I e III;

Questão 2

Como prática de investigação, o processo de avaliação trata de buscar informação sobre o que se sabe.
I) (...) não se limita à distinção entre saber e não saber, que reduz a dimensão processual da construção de conhecimentos, investe na busca do ainda não saber, que trabalha com a ampliação do conhecimento, movimento permanente em que há sempre conhecimentos e desconhecimentos.
II) O ainda não saber abre espaço para a multiplicidade sem colocar rótulos no sujeito que conhece e estimula a reflexão sobre os diversos percursos possíveis, valorizando a heterogeneidade e a promoção do novo.
III) Nessa abordagem, o erro passa a ser visto de outra forma, como um momento do processo de construção de conhecimentos que não dá informação sobre como o aluno está organizando seu pensamento, a forma como ele, neste momento, pode articular os novos fatos/conceitos com os que já possui em sua bagagem.
Assinale a alternativa correta:


Escolha uma:
a. Corretas a I, II e III.
b. Corretas apenas as alternativas I e II;
c. Corretas apenas as alternativas I e III;
d. Corretas apenas as alternativas II e III;
Questão 3

Leia com atenção:
I) Os saberes lógicos simbólicos não são aqueles que estão no ambiente e também não são os responsáveis pela organização do conhecimento, ou seja, as linguagens e os códigos que utilizamos para comunicar-nos. Os saberes históricos não são aqueles capazes de interpelar a consciência história, nem os que nos permitem saber o que somos e quem somos.
II) Os saberes estéticos fazem parte dos modos e das estruturas do sentir, ou seja, aqueles que o racionalismo relegou ao campo da imaginação e da criação estética, todas as formas expressivas que passam pelo corpo, pela emoção e pelo prazer.
III) Os saberes indicados por Martin-Barbero (2003) passam por um processo de deformação ao transformarem-se em conteúdos escolares.
Assinale a alternativa correta:

a. Corretas a I, II e III.
b. Corretas apenas as alternativas I e III;
c. Corretas apenas as alternativas I e II;
d. Corretas apenas as alternativas II e III;

Questão 4

Também são estas situações que dão margem à auto avaliação
I) Miras e Solé (1996, p.381) compreendem a avaliação diagnóstica, ou inicial, como sendo aquela que proporciona informações acerca das capacidades do educando antes de iniciar um processo de ensino e aprendizagem.
II) Propõe-se a avaliação diagnóstica para averiguar as aprendizagens que servem de base às novas aprendizagens, ou seja, para verificar a bagagem que cada participante traz para a comunidade de aprendizagem.
III) A função formativa da avaliação permite constatar se os participantes estão comprometendo-se com os objetivos de aprendizagem propostos pelo projeto educativo.
Assinale a alternativa correta:

a. Corretas apenas as alternativas I e II;
b. Corretas a I, II e III.
c. Corretas apenas as alternativas II e III;
d. Corretas apenas as alternativas I e III;

Questão 5

A comunicação não é um processo mecânico, mas uma relação, uma troca constante, uma interação entre sujeito e meio, sujeito/mundo.
I) O psiquismo humano nunca pode ser considerado um todo complexo, porém podemos, didaticamente, fazer essa abstração e separar esses três domínios interdependentes.
II) O psiquismo humano é um todo complexo, porém podemos, didaticamente, fazer essa abstração e separar esses três domínios interdependentes.

III) Meirieu (1998) esclarece que não pretende difundir receitas, mas oferecer materiais de apoio à prática docente que se valida a partir de três aspectos indissociáveis: a qualidade do projeto ético que inspira o docente (o que se gostaria que fosse o sujeito educando), sua conformidade, ou, pelo menos, sua não contradição, com os aportes das ciências humanas (o que se sabe do sujeito tal como é) e a fecundidade de sua ação (o que se pode fazer com ele para que o sujeito se torne o que gostaria que ele fosse).

Assinale a alternativa correta:

a. Corretas apenas as alternativas I e II;
b. Corretas apenas as alternativas I e III;
c. Corretas apenas as alternativas II e III;
d. Corretas a I, II e III.