Não importa quantas vezes uma poesia ou poema são lidos, eles sempre conseguem abrir novas linhas de questionamento, novas possibilidades. O texto escrito não muda, mas as possibilidades sim, isto é, para Gadamer, as verdadeiras possibilidades mudam, pois são infinitas. Fonte: LAWN, Chris. Compreender Gadamer. Petrópolis: Vozes, 2011. O círculo hermenêutico de Gadamer parte do seguinte pressuposto: o sujeito interpretante, que no decorrer de sua vida absorveu certo patrimônio cultural e esse patrimônio cultural, que foi sendo gestado no transcorrer da história, é que possibilita o elemento da pré-compreensão. É com essa pré-compreensão que o intérprete se coloca diante do texto e dele tira, num primeiro momento, o seu significado. A Hermenêutica filosófica de Hans G. Gadamer influenciou profundamente a Teologia pós-moderna, algo visto no conceito de “circularidade hermenêutica”. Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. As partes só podem ser compreendidas a partir da compreensão do todo. PORQUE II. O todo não precisa das partes para ser compreendido. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.