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No decorrer da história da Filosofia muitos filósofos defenderam a tese empirista, mas os mais famosos e conhecidos são os filósofos ingleses dos séculos XVI ao XVIII, chamados, por isso, de empiristas ingleses: Francis Bacon, John Locke, George Berkeley e David Hume. (CHAUÍ, Marilena. Convite a Filosofia. Volume Único. Ensino Médio: São Paulo, Ática, 2003, p 88.) Para Bacon, existem quatro tipos de ídolos ou de imagens que são formadoras de opiniões e preconceitos engessados na sociedade e que ofuscam a verdade do conhecimento. Qual a alternativa que corresponde corretamente a alguns ídolos identificados por Bacon: A) ( )Ídolos da tribo: decorrentes de tribos primitivas, esses ídolos só serão vencidos com uma reforma na própria história humana. B) ( )Ídolos do fórum: Formados nos homens pela linguagem, mas não se referem às relações com os outros. Podem ser vencidos pelo intelecto. C) ( )Ídolos do teatro: formados pelos poderes exercidos pelas manifestações artísticas e levam as pessoas a organizarem suas opiniões pelas imposições advindas de suas leis e decretos de maneira inquestionável. Somente as mudanças social e política podem exterminar esse tipo de malefício. D) ( )Ídolos da caverna: significam as opiniões formadoras de erros e defeitos nos seres humanos. Brotam de nossos órgãos dos sentidos. O nosso intelecto pode corrigir mais facilmente esses ídolos
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Leiamos a seguinte afirmação de Löwy (1988, p. 36) sobre o ideal positivista de estudo social:“[...] o cientista social deve estudar a sociedade com o mesmo espírito objetivo, neutro, livre de juízo, livre de quaisquer ideologia ou visões de mundo, exatamente da mesma maneira que o físico, o químico, o astrônomo etc. […] Significa que a concepção positivista é aquela que afirma a necessidade e a possibilidade de uma ciência social completamente desligada de qualquer vínculo com as classes sociais, com as posições políticas, os valores morais, as ideologias, as utopias, as visões de mundo.” FONTE: LÖWY, Michael. Ideologias e ciência social: elementos para uma análise marxista. São Paulo: Cortez, 1988. Tomando-se em consideração as argumentações do autor, bem como seu próprio conhecimento a respeito dos princípios teóricos do positivismo, assinale a alternativa que melhor expressa a justificativa para a visão objetiva de estudo da sociedade proposta por essa corrente: A) Dentro dos princípios teóricos propostos pelo positivismo, o cientista social deve manter uma distância crítica, assim como os cientistas das diversas ciências, não se influenciado por análises sociais, ideológicas ou políticas. B) O positivismo é avesso à crítica ideológica, pois, assim como as demais ciências naturais, está preocupado apenas com a explicação objetiva do mundo e de seus fenômenos. C) O positivismo propõe um estudo objetivo da sociedade, livre de juízos de valor, pois entende que existem leis sociais bem claras, assim como as leis físicas, que devem ser estudadas, analisadas e criticadas sem pressupostos ideológicos. D) Para o positivismo, a ideologia faz parte do estágio metafísico, no qual a análise da sociedade ainda é direcionada por princípios teológicos, míticos, que não propiciam uma real compreensão objetiva das leis sociais.
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Augusto Comte foi um dos principais pensadores da política e da filosofia no século XIX. Sua construção teórica deu bases para o surgimento de uma nova forma de estudar os fenômenos sociais e propor, a partir daí, novas abordagens em sua compreensão. Esse autor postulou que a história humana pode ser classificada em três períodos bem definidos. Assinale a alternativa que apresenta os três períodos, ou estágios, pelos quais, segundo Comte, a humanidade passou até sua atualidade: A) Estágio Mitológico; Estágio Religioso; Estágio Científico. B) Estágio Teológico; Estágio Metafísico; Estágio Moderno. C) Estágio Fictício; Estágio Medieval; Estágio Positivo. D) Estágio Teológico; Estágio Metafísico; Estágio Positivo
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Augusto Comte foi um dos principais pensadores da política e da filosofia no século XIX. Sua construção teórica deu bases para o surgimento de uma nova forma de estudar os fenômenos sociais e propor, a partir daí, novas abordagens em sua compreensão. Esse autor postulou que a história humana pode ser classificada em três períodos bem definidos. Assinale a alternativa que apresenta os três períodos, ou estágios, pelos quais, segundo Comte, a humanidade passou até sua atualidade: A) Estágio Mitológico; Estágio Religioso; Estágio Científico. B) Estágio Teológico; Estágio Metafísico; Estágio Moderno. C) Estágio Fictício; Estágio Medieval; Estágio Positivo. D) Estágio Teológico; Estágio Metafísico; Estágio Positivo
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considerações sobre o caráter teórico-prático de construção das correntes sociológicas, analise as afirmativas a seguir: I– A sociologia é uma ciência influenciada por ciências teóricas como a filosofia, bem como por ciências exatas, como a matemática e a física. II– As correntes sociológicas clássicas são essencialmente teóricas, conceituais, por isso clássicas. III– Dentro da sociologia, a construção prática de conhecimento está restrita às correntes chamadas fisiologistas. IV– A questão de estar o objeto de investigação sociológica nos fatos concretos da vida social não anula a postulação teórica sobre eles. V– Sendo a sociologia uma ciência humana, sua base teórica, conceitual, deve ser privilegiada em relação à base empírica. Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas: A) As afirmativas I e IV estão corretas. B) As afirmativas II e V estão corretas. C) Somente a afirmativa III está correta. D) Somente a afirmativa V está correta.
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Leiamos a seguinte afirmação de Löwy (1988, p. 36) sobre o ideal positivista de estudo social:“[...] o cientista social deve estudar a sociedade com o mesmo espírito objetivo, neutro, livre de juízo, livre de quaisquer ideologia ou visões de mundo, exatamente da mesma maneira que o físico, o químico, o astrônomo etc. […] Significa que a concepção positivista é aquela que afirma a necessidade e a possibilidade de uma ciência social completamente desligada de qualquer vínculo com as classes sociais, com as posições políticas, os valores morais, as ideologias, as utopias, as visões de mundo.” FONTE: LÖWY, Michael. Ideologias e ciência social: elementos para uma análise marxista. São Paulo: Cortez, 1988. Tomando-se em consideração as argumentações do autor, bem como seu próprio conhecimento a respeito dos princípios teóricos do positivismo, assinale a alternativa que melhor expressa a justificativa para a visão objetiva de estudo da sociedade proposta por essa corrente: A) Dentro dos princípios teóricos propostos pelo positivismo, o cientista social deve manter uma distância crítica, assim como os cientistas das diversas ciências, não se influenciado por análises sociais, ideológicas ou políticas. B) O positivismo é avesso à crítica ideológica, pois, assim como as demais ciências naturais, está preocupado apenas com a explicação objetiva do mundo e de seus fenômenos. C) O positivismo propõe um estudo objetivo da sociedade, livre de juízos de valor, pois entende que existem leis sociais bem claras, assim como as leis físicas, que devem ser estudadas, analisadas e criticadas sem pressupostos ideológicos. D) Para o positivismo, a ideologia faz parte do estágio metafísico, no qual a análise da sociedade ainda é direcionada por princípios teológicos, míticos, que não propiciam uma real compreensão objetiva das leis sociais.
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O cenário educacional brasileiro, especialmente o ensino de sociologia, passou por períodos de forte repressão política, influência de ideologias dominantes e restrições em relação à metodologia de ensino voltada para a realidade dos alunos. Sobre esse importante tema, analise as duas colunas que se seguem e enumere a segunda coluna de acordo com a primeira: I – Primeira República. II – Estado Novo. III – Ditadura Militar. ( ) Implementou fortemente uma visão tecnicista à educação. ( ) Buscou integralizar a educação por vias humanistas e positivistas. ( ) Deslocou a preocupação da educação da política para a questão técnico-pedagógica. ( ) Teve como destaque em seu período o surgimento do escolanovismo. ( ) Excluiu as ciências humanas do currículo escolar e implantou a OSPB. ( ) Foi um período marcado pelo franco desenvolvimento do ensino nas politécnicas e academias militares. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de enumeração da segunda coluna de acordo com a primeira: A) III – II – I – II – I - III. B) III – I – II – II – III - I. C) I – II – III – II – III - I. D) II – I – II – I – III - III.
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Dois dos principais temas de discussão da pesquisa sociológica são a igualdade social e a democracia, estando diretamente ligados à questão da educação e do ensino da disciplina. Sobre esse tema, analise a citação de Gadotti (1992, p. 35) que se segue: “O fato da educação ser política, de não se poder fazer educação ‘em geral’, o fato de que toda ação educativa, enquanto política, é também uma ação e uma prática de classe, não redunda, como parece, na dissolução do político e do pedagógico.” FONTE: GADOTTI, Moacir. Educação e compromisso. 4 ed. Campinas: Papirus, 1992. A seguir, assinale a alternativa que melhor expressa o tema abordado pelo autor da citação, em vista da relação entre igualdade social e democracia a partir da educação, e como se aplicaria no caso do ensino de sociologia: A) A sociologia, assim como as demais ciências humanas, tem a função de unir política e educação. Como se vê na opinião do autor, educar é exercer politicamente a plena igualdade social e as bases da democracia. B) Na opinião do autor, a educação e a política são esferas autônomas, mas intrinsecamente relacionadas no processo de formação do cidadão. Assim, a sociologia, enquanto disciplina, tem também esta função de promover o diálogo crítico em vista da igualdade e da plena participação democrática. C) Como se pode ver na opinião do autor, a educação está diretamente dependente da política. Assim, somente quando se tiver uma sociedade sem classes é que se poderá pensar em igualdade e democracia, sendo este um tema importante para a sociologia. D) Dentro da relação entre educação e política, plenamente debatida dentro do ensino de sociologia, a formação de uma sociedade democrática perpassa a questão da anulação da luta de classes, como se pode perceber pela opinião do autor citado.
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As principais teorias sociológicas tidas como materialistas fundamentam-se em uma perspectiva de estrita busca da compreensão da realidade concreta, tanto antes de Marx como depois dele.Analisemos a seguinte citação: “[...] um defeito é encontrado em todos os materialismos anteriores: os materialismos usuais partem de uma análise de nossas experiências sensoriais, do mundo que nossos sentidos revelam para nós. Haveria um engano em se começar a filosofia sobre estas nossas percepções das coisas, e Marx tenta superá-lo admitindo como primeira realidade a ‘atividade humana’, a ‘práxis’” (DORIA, 1974, p. 26). FONTE: DORIA, Francisco Antonio. Marcuse: vida e obra. 2 ed. Petrópolis, José Álvaro Editor S.A / Paz e Terra, 1974. Tendo como base essa citação, bem como sua assertiva acerca de uma nova maneira proposta ao materialismo a partir de K. Marx, assinale a alternativa que melhor explicita qual a natureza dessa nova proposta: A) É possível entender que o materialismo anterior à teoria de K. Marx funda-se em um materialismo acrítico, surgido a partir da corrente sociológica socialista que não leva em conta os aspectos conceituais que precedem a crítica reflexiva da realidade social. B) Pode-se compreender que a nova maneira proposta à abordagem materialista de compreensão da sociedade a partir de K. Marx supera um cientificismo estrito, como objetivação do concreto, e estabelece uma construção teórico-prática a partir da crítica histórico-social da realidade. C) Entende-se, pela citação feita, que o materialismo inaugurado pelo pensamento sociológico de K. Marx traz em seu bojo as influências de uma corrente sociológica das interações sociais, a qual se percebe em sua preocupação acerca da atividade humana. D) Pode-se afirmar que o materialismo precedente àquele estabelecido pela obra de K. Marx assenta-se em bases filosóficas surgidas no Iluminismo, pautadas em uma visão estrita da realidade a partir de sua objetivação teórica, não aceitando a interferência da ação humana no desenrolar dessa objetivação.
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A construção teórica de E. Durkheim é bem definida a partir de dois elementos essenciais para se compreender os acontecimentos na sociedade. Tais elementos são o fato social e os fenômenos sociais. Vejamos o que nos diz Riutort (2008, p. 209) sobre a pesquisa desenvolvida por Durkheim: “[...] assim, ele observa, ao contrário daquilo que se costumava defender, que nas fases de prosperidade econômica, a taxa de suicídio aumenta sensivelmente. Ele também constata que no seio da população francesa, a taxa de suicídio é mais elevada entre os que exercem atividades industriais e comerciais do que entre os agricultores. Para Durkheim, é a amplidão das mudanças sociais produzidas pelos períodos de euforia econômica, com as expectativas que tais mudanças suscitam, e que, por sua vez, podem não ser atendidas, que explicam essa situação.” FONTE: RIUTORT, Philippe. Compêndio de sociologia. Tradução de Márcio Anatole de Sousa Romeiro. São Paulo: Paulus, 2008. Tomando como base a pesquisa empreendida por Durkheim, tendo em vista os dois elementos indicados, assinale a alternativa que indica respectivamente o fator social e o fenômeno social presentes no caso citado por Riutort: A) Respectivamente, a industrialização da sociedade anteriormente agrária é o fenômeno social, e o aumento da taxa de suicídio entre os indivíduos do campo é o fator social. B) Respectivamente, a euforia econômica causada pela industrialização é o fenômeno social, e a maior taxa de suicídio entre os cidadãos parisienses, em vista dos agricultores, é o fato social. C) Respectivamente, a saída do indivíduo da vida calma do trabalho no campo para o trabalho extenuante da indústria é o fator social, e o ato desesperado do suicídio é o fenômeno social. D) Respectivamente, a falha do indivíduo na concretização das perspectivas surgidas na atividade industrial é o fato social, e a ação extrema do suicídio, em vista desta falha, é o fenômeno social.
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O processo educacional no país tem se direcionado para uma valorização crescente da centralidade da Base Nacional Comum Curricular – BNCC - a qual se articula a partir de uma estrutura bem definida. Nessa estrutura de construção da Base Nacional Comum Curricular, destacam-se os termos Habilidades e Competências. O que esses termos denotam? A) Avanço no processo educacional pautado em requisitos aferíveis de aprendizagem, que podem ser universalizados. B) Sistema pedagógico moderno, construído a partir de temas concretos refletidos a partir da própria realidade dos alunos em vista de suas competências. C) Concepção pedagógica que entende o processo educacional como preparação para a vida social, principalmente econômica e produtiva. D) Visão ideológica pautada em uma pretensa universalização do aprendizado, guiada principalmente por um positivismo cientificista.
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