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O conceito é uma descrição geral de um nome, com um significado que pode incluir qualquer espécie de sinal ou procedimento semântico. Ele não está arraigado no tempo ou na história, tem referência ao seu autor e ao modo como este vê o cosmo, o mundo onde vive ou poderia viver.


Acerca da definição de conceito na filosofia, avalie as afirmações abaixo.

I – De acordo com Deleuze e Guatarri, o Filósofo é um amigo do conceito.
II - O conceito, quando evidenciado na disciplina de Filosofia, não quer mostrar como se pensava ou como alguém pensava determinado problema, ou, ainda, como alguém pensa, senão como se pode mudar o modo de pensar do indivíduo que conhece algo de novo, que vê diante de si outras verdades que ontem não as via.
III – Ao explicar o conceito de algum filósofo, o indivíduo faz isso de forma restrita, pois o ato de filosofar através de outros conceitos implica em uma reprodução fiel e sem acréscimos, caso contrário, o argumento do filósofo se desfaz.

As afirmações I, II e III são respectivamente.

Alternativas
Alternativa 1:
V, F, V

Alternativa 2:
F, F, V

Alternativa 3:
V, F, F

Alternativa 4:
F, V, V

Alternativa 5:
V, V, F
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Considere o excerto de texto a seguir: "O termo linguagem apresenta sentidos diferentes. Geralmente, utilizamos para fazer referência a qualquer processo de comunicação, tais como a linguagem corporal, a linguagem artística, a linguagem escrita e assim por diante. Isso quer dizer que as línguas naturais, como a portuguesa, por exemplo, é uma forma de linguagem, pois possui elementos que possibilitam a comunicação entre seus falantes." (Filosofia da Linguagem. Diego Luiz Miiller Fascina. Maringá - PR: Unicesumar, 2022. Unidade III. p. 83) ​Sobre a linguística enquanto uma ciência que estuda a linguagem, podemos afirmar: Alternativas Alternativa 1: Diferencia-se da filosofia da linguagem pois busca justificar cientificamente as regras gramaticais que estão pressupostas no uso da linguagem no cotidiano. Alternativa 2: Parte de uma análise que pressupõe uma diferença essencial entre os vários aspectos que a linguagem pode assumir e a gramática de uma língua formalmente estipulada. Alternativa 3: A ciência linguística pressupõe uma estrutura lógica subjacente comum nas teorias filosóficas, que pode ser analisada em suas partes lógicas decompostas. Alternativa 4: A ciência linguística coincide em muitos aspectos com a filosofia da linguagem da tradição analítica, por isso é considerada como uma ciência. Alternativa 5: Diferencia-se da filosofia da linguagem pois busca compreender a linguagem através de métodos científicos, isto é, não filosóficos.
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"A partir daquilo que se considera como a ciência linguística, pode-se observar dois períodos distintos marcados por pressupostos diferentes. Até o sec. XVIII, buscava-se uma análise de cunho universal das línguas, e a partir do XIX, uma investigação comparativa se coloca no expediente desta ciência." (Filosofia da Linguagem. Diego Luiz Miiller Fascina. Maringá - PR: Unicesumar, 2022. Unidade III, p. 90) A partir disso, analise as afirmativas a seguir: I. O método comparativo, assim como o analítico, permitia que línguas particulares fossem comparadas colocando em destaque as questões filosóficas, as estruturas gramaticais e os vocabulários, concluindo que elas eram "filosoficamente" parentes. II. Os estudiosos comparavam formas gramaticais das línguas europeias, do latim, do grego e do sânscrito em busca de uma língua que teria dado origem a todas elas, o indo-europeu. III. No período histórico-comparativo, é possível distinguir um objeto, isto é, as línguas a partir de uma perspectiva histórica, bem como um objetivo: o estabelecimento de relação entre elas e um método, neste caso, a comparação de dados que avaliavam esses estudos como científicos. IV. A partir do século XIX foi finalmente estipulado um método único de análise, permitindo que a linguística ganhasse o status de ciência. Está correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I, apenas. Alternativa 2: I e III, apenas Alternativa 3: II e III, apenas. Alternativa 4: I, II e III, apenas. Alternativa 5: I, II, III e IV.
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Considere os excertos de textos a seguir: "Ao aprender uma língua, conhecemos como se organiza o campo de significações que ela reflete, tanto do indivíduo (campo da psicanálise) quanto de uma comunidade linguística (campo da sociolinguística)”. (​LONGO, L. Linguagem e Psicanálise. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.) "O Inconsciente é o ponto central da teoria psicanalítica, a grande descoberta feita por Freud. O psicanalista, ao descobrir o inconsciente, afirmou que o psiquismo não se reduz ao consciente e que, inclusive, alguns conteúdos só se tornam conscientes após superarem algumas resistências. O inconsciente não é um lugar anatômico, e sim um lugar psíquico que possui conteúdos, mecanismos, energia própria que produz sintomas." (Filosofia da Linguagem. Diego Luiz Miiller Fascina. Maringá - PR: Unicesumar, 2022. Unidade V, p. 132-133) A respeito da relação entre Psicanálise e Linguagem, a partir do inconsciente freudiano resgatado por Lacan, considere as asserções e a relação entre elas: ​I. Ao afirmar que o inconsciente é estruturado como uma linguagem, Lacan afirma, também, que a descoberta freudiana possui uma gramática própria. PORQUE II. Para Lacan, o sujeito do inconsciente é um efeito do significante e ao encontrar seu caminho através da linguagem nunca mais é o mesmo. ​A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são falsas.
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“A verdadeira religião é a romana. Tente colocar todas as religiões no mesmo saco e fazer, por exemplo, o que se chama história das religiões, é verdadeiramente horrível. Existe uma verdadeira religião, é a cristã. Trata-se simplesmente de saber se essa verdade vai aguentar o tranco, isto é, se ela será capaz de secretar sentido da maneira que nós sejamos nele verdadeiramente afogados. E é certo que ela vai conseguir porque ela tem recursos. Existe um monte de coisas que são preparadas para isso. Ela interpretará o Apocalipse de São João. Existem muitas pessoas que tentaram. Ela descobrirá uma correspondência de tudo com tudo. É a sua função, inclusive”. (LACAN, 1974, p. 14-15 apud GODOI, 2019) Sobre a compreensão de Jacques-Marie Émile Lacan da religião, assinale V para verdadeiro e F para falso. I - A religião é ponto fundamental na cultura socialmente partilhada e na formação individual do sujeito que não pode ser substituída pela ciência e nem pela psicanálise. II – A religião é o fundamento primeiro da vida em sociedade, sem ela, o sujeito está perdido e fora das relações com o eu e com os outros sujeitos. III – O desenvolvimento das religiões se dão pelas motivações psicológicas de cada sujeito, em sua necessidade cria uma esfera religiosa. IV – A religião está dentro da história dos indivíduos, e isso, é aplicado a partir da psicanálise, sendo ela importante para compreender a religião. V – A religião pode ser compreendida a partir do seu efeito no sujeito. Assinale a alternativa correta: Alternativas Alternativa 1: F, V, V, V, F. Alternativa 2: V, F, V, F, V. Alternativa 3: F, V, F, V, F. Alternativa 4: V, F, F, F, V. Alternativa 5: V, F, V, V, V.
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