O fato de identificarmos símbolos sagrados de poucas denominações cristãs, em espaços como escolas da rede básica ou repartições públicas, pode ser considerado fruto de uma construção religiosa, histórica, social e cultural e não como um fenômeno natural. Sobre símbolos sagrados em espaços laicos e na educação laica, analise as asserções:


I - No Brasil, é notório que o catolicismo é a religião historicamente majoritária, isso quer dizer que as outras religiões não precisam ter seus símbolos sagrados representados em espaços públicos.

II - No Brasil, é notório que o catolicismo é a religião historicamente majoritária, isso não deveria excluir os símbolos sagrados de outras denominações em espaços públicos, já que eles também compõem a formação cultural e religiosa do Brasil.

III - No Brasil, no período de 1500 a 1800, a educação religiosa foi desenvolvida como ensino da religião oficial para ser utilizada na evangelização (catequese) dos indígenas e catequese dos negros, logo devemos defender um ensino religioso laico e plural.

IV - No Brasil, no período de 1500 a 1800, a educação religiosa foi desenvolvida como ensino da religião oficial para ser utilizada na evangelização (catequese) dos indígenas e catequese dos negros, logo não devemos defender o ensino religioso pois é um ensino necessariamente confessional.


Assinale a alternativa correta:



Escolha uma opção:
a. I, apenas.
b. I e III, apenas.
c. II e III, apenas.
d. I e II, apenas.
e. II e IV, apenas.