O sujeito assume identidades diferentes em diferentes momentos, identidades que não são unificadas ao redor de um ''eu" coerente. Dentro de nós há identidades contraditórias, empurrando em diferentes direções, de tal modo que nossas identificações estão sendo continuamente deslocadas. As tentativas de explicar a experiência humana contemporânea usando algum nome comum ainda não obtiveram unanimidade. O nome pós-modernidade tem-se mostrado o mais promissor, embora ele se pareça como um armário dentro do qual se colocam muitos objetos diferentes aos quais se pretende dar o mesmo nome. ​HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006. Considerando ​as muitas possibilidades de nomeação a partir do seu conteúdo, referente ao que distingue a modernidade da pós-modernidade, avalie as afirmações a seguir. I. A Modernidade se reformando desde dentro, em seu projeto, a fim de que se possa corrigir seus erros. II. Busca de um princípio, essência, verdade, poder, que hierarquize e unifique as diferenças humanas. III. Afirmação do valor próprio da diferença, criando micromundos ou fragmentos de mundos, suficientes em si mesmos. IV. Crítica metodológica radical da Modernidade, procurando reconstruir a experiência humana no mundo sob novas representações. ​É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I e III, apenas. Alternativa 2: I e IV, apenas. Alternativa 3: II e III, apenas. Alternativa 4: II e IV, apenas. Alternativa 5: III e IV, apenas.