O texto de Hans Georg Gadamer (1900-2002) - Verdade e Método- expressa o
seguinte: Uma primeira interpretação acontece a partir dos conceitos pré-existentes
que temos. O intérprete consegue entender o texto desde o pré-juizo formado, mesmo
correndo o risco de errar ou acertar. Neste ariscar, só se tem a certeza do que é correto
pelo contexto. A interpretação se dá pelo que já se sabe, a partir daí é possível um
conhecimento do homem, a linguagem e da natureza. O intérprete deve estar atento e
respeitar a alteridade do texto. Por isso, escreve "quem quiser compreender um texto
deve estar pronto a deixar que ele lhe diga alguma coisa. Por isso, uma consciência
educada hermeneuticamente deve ser preliminarmente sensível à alteridade do texto.
Essa sensibilidade não pressupõe 'neutralidade' objetiva nem esquecimento de si
mesmo, mas implica numa precisa tomada de consciência das próprias
pressuposições e dos próprios pré-juizos...". (GADAMER, p. 631, 1998). Partindo do
raciocínio de Gadamer, podemos afirmar que pertencemos a um contexto, seja ele
histórico ou cultural: ele nos fornece os pressupostos para nos relacionarmos com o
mundo. Sempre que vamos ao encontro do novo, temos antecipadamente pré-
compreensões que favorecem a compreensão daquilo que até então era estranho e
desconhecido. Diz ainda o autor: "O hermeneuta ao interpretar uma obra, está já situado
no horizonte aberto pela obra, o que ele denomina círculo hermenêutico" (Idem). O
círculo hermenêutico se refere a:
A) Acontecimento - Texto - Interpretação - Compreensão
B) Ação - Compreensão - Interpretação - Texto - Contexto
C) Compreensão - Interpretação - Texto - Pretexto - Pós Texto - Contesto
seguinte: Uma primeira interpretação acontece a partir dos conceitos pré-existentes
que temos. O intérprete consegue entender o texto desde o pré-juizo formado, mesmo
correndo o risco de errar ou acertar. Neste ariscar, só se tem a certeza do que é correto
pelo contexto. A interpretação se dá pelo que já se sabe, a partir daí é possível um
conhecimento do homem, a linguagem e da natureza. O intérprete deve estar atento e
respeitar a alteridade do texto. Por isso, escreve "quem quiser compreender um texto
deve estar pronto a deixar que ele lhe diga alguma coisa. Por isso, uma consciência
educada hermeneuticamente deve ser preliminarmente sensível à alteridade do texto.
Essa sensibilidade não pressupõe 'neutralidade' objetiva nem esquecimento de si
mesmo, mas implica numa precisa tomada de consciência das próprias
pressuposições e dos próprios pré-juizos...". (GADAMER, p. 631, 1998). Partindo do
raciocínio de Gadamer, podemos afirmar que pertencemos a um contexto, seja ele
histórico ou cultural: ele nos fornece os pressupostos para nos relacionarmos com o
mundo. Sempre que vamos ao encontro do novo, temos antecipadamente pré-
compreensões que favorecem a compreensão daquilo que até então era estranho e
desconhecido. Diz ainda o autor: "O hermeneuta ao interpretar uma obra, está já situado
no horizonte aberto pela obra, o que ele denomina círculo hermenêutico" (Idem). O
círculo hermenêutico se refere a:
A) Acontecimento - Texto - Interpretação - Compreensão
B) Ação - Compreensão - Interpretação - Texto - Contexto
C) Compreensão - Interpretação - Texto - Pretexto - Pós Texto - Contesto
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De acordo com Gadamer, a interpretação de um texto acontece a partir dos conceitos pré-existentes que temos, ou seja, nossas pré-compreensões. Por isso, é importante que o intérprete esteja atento e respeite a alteridade do texto, ou seja, que esteja disposto a deixar que o texto lhe diga algo novo e diferente, sem impor suas próprias pressuposições e pré-juízos.
Nesse sentido, o círculo hermenêutico se refere ao processo de interpretação que se inicia com o encontro do intérprete com o texto, passa pela compreensão do contexto em que ele foi produzido e culmina na interpretação e compreensão do texto em si. Dessa forma, podemos afirmar que a opção A, que coloca Acontecimento - Texto - Interpretação - Compreensão como o caminho do círculo hermenêutico, é a resposta correta.
O círculo hermenêutico é importante porque ele mostra que a interpretação de um texto não pode ser vista como um processo linear e objetivo, mas sim como um processo complexo e subjetivo, que depende da interação entre o intérprete e o texto. Por isso, a interpretação de um texto sempre será influenciada pelas pré-compreensões do intérprete, mas é possível minimizar os efeitos dessas pré-compreensões por meio de uma postura crítica e reflexiva diante do texto.
Resposta:
D) Ação - Compreensão - Interpretação - Texto - Contexto - Novas Compreensões
A resposta correta é a letra D. O círculo hermenêutico, segundo Gadamer, se refere a um processo dinâmico em que o intérprete, ao entrar em contato com um texto, parte de suas próprias prenoções e compreensões prévias para, através do diálogo com o texto, ampliar e aprofundar sua compreensão. Nesse processo, o contexto histórico, cultural e linguístico em que o texto está inserido também é fundamental para a compreensão adequada do mesmo. À medida que a compreensão se aprofunda, novas prenoções e compreensões são formadas, o que leva a um processo de constante reavaliação e reinterpretação do texto. Assim, o círculo hermenêutico é um processo contínuo de interação entre o intérprete, o texto e o contexto, que leva a uma compreensão cada vez mais ampla e profunda do objeto interpretado.
Explicação: