Os reformados frequentemente descrevem os sacramentos como “palavras visíveis”. O que a Palavra representa para os ouvidos, os sacramentos representam para os nossos olhos e também para os demais sentidos físicos. O conteúdo é o mesmo, o meio é diferente. Considerar os sacramentos como “palavras visíveis” talvez soe como se estivéssemos tornando-os triviais, a não ser que tenhamos sempre em mente o quão maravilhosa é a Palavra de Deus. A Palavra é a própria presença de Deus conosco, é Jesus Cristo ministrando a nós pelo Espírito Santo. É dessa forma que Cristo está “presente” na Santa Ceia e, certamente, no batismo também (FRAME, 2006, p. 139). Com relação aos sacramentos, analise as proposições abaixo. I - Os sacramentos são vistos como sinais visíveis da Graça invisível de Deus, para a teologia Reformada. II - Se os sacramentos são meios de transmissão da Graça de Deus, um cristão estará espiritualmente prejudicado, se não os receber ou participar deles. III - Se os sacramentos são símbolos de realidades espirituais, um cristão estará espiritualmente prejudicado, se não os receber ou participar deles. IV - A teologia dos sacramentos mediados pela Igreja é contrária ao ensino Reformado do “livre acesso a Deus”. V - Os sacramentos, como parte do culto cristão, não são uma herança da Reforma Protestante.
Assinale a alternativa correta.
Alternativas Alternativa 1: I e II.
Alternativa 2: I, II e V.
Alternativa 3: I, III.
Alternativa 4: I, III e IV.
Alternativa 5: I, II, III, IV, V