Considere o excerto de texto a seguir:

“A preocupação com a ação pedagógica empreendida com educandos com excepcionalidade intensifica-se, no período de 1979-1984. Conforme dados do CENESP/MEC, foram realizados no país 184 cursos de Educação Especial, sendo que, desses, 35 foram de atualização, 34 de especialização, 01 de aperfeiçoamento, 19 de estudos adicionais, 61 de extensão universitária, 26 de licenciatura e 08 de mestrado, que foram executados pelas Secretarias de Educação e/ou pelas universidades de 24 estados da Federação, propiciando a preparação de 6.707 profissionais, voltados para diversas áreas de atendimento educacional. (BRASIL, 1985) Podemos perceber, não apenas nesse período citado, mas em anos subsequentes, que a formação de professores para a Educação Especial, no país, assumiu diferentes formatos em vários estados brasileiros”.
MIRANDA, Therezinha Guimarães e GALVÃO FILHO, Teófilo Alves. (Orgs.). O professor e a educação inclusiva: formação, práticas e lugares. Salvador: EDUFBA, 2012, p. 27.


Com base em sua leitura analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I. O olhar para a educação das pessoas com deficiência vem se transformando ao longo das últimas décadas, com grandes conquistas e avanços no que se refere à educação especial, sendo que uma das questões que influencia – ao mesmo tempo em que é influenciada por – essa transformação é a ampliação da formação dos professores em diferentes níveis e com o aprofundamento das discussões sobre a diversidade presente em ambientes educativos.
PORQUE
II. As escolas brasileiras, assim como outras instituições onde se promove o ensino já encontram-se adaptadas no que se refere a estrutura e recursos materiais necessários para a inclusão da pessoa com deficiência, sendo necessário, apenas, que os recursos humanos também estejam formados e preparados para o trabalho em uma perspectiva inclusiva para que a inclusão educacional e social se concretize no Brasil.

A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:

Alternativas
Alternativa 1:
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.

Alternativa 2:
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.

Alternativa 3:
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.

Alternativa 4:
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.

Alternativa 5:
As duas asserções são proposições falsas.
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Considere o excerto de texto a seguir: "O termo linguagem apresenta sentidos diferentes. Geralmente, utilizamos para fazer referência a qualquer processo de comunicação, tais como a linguagem corporal, a linguagem artística, a linguagem escrita e assim por diante. Isso quer dizer que as línguas naturais, como a portuguesa, por exemplo, é uma forma de linguagem, pois possui elementos que possibilitam a comunicação entre seus falantes." (Filosofia da Linguagem. Diego Luiz Miiller Fascina. Maringá - PR: Unicesumar, 2022. Unidade III. p. 83) ​Sobre a linguística enquanto uma ciência que estuda a linguagem, podemos afirmar: Alternativas Alternativa 1: Diferencia-se da filosofia da linguagem pois busca justificar cientificamente as regras gramaticais que estão pressupostas no uso da linguagem no cotidiano. Alternativa 2: Parte de uma análise que pressupõe uma diferença essencial entre os vários aspectos que a linguagem pode assumir e a gramática de uma língua formalmente estipulada. Alternativa 3: A ciência linguística pressupõe uma estrutura lógica subjacente comum nas teorias filosóficas, que pode ser analisada em suas partes lógicas decompostas. Alternativa 4: A ciência linguística coincide em muitos aspectos com a filosofia da linguagem da tradição analítica, por isso é considerada como uma ciência. Alternativa 5: Diferencia-se da filosofia da linguagem pois busca compreender a linguagem através de métodos científicos, isto é, não filosóficos.
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"A partir daquilo que se considera como a ciência linguística, pode-se observar dois períodos distintos marcados por pressupostos diferentes. Até o sec. XVIII, buscava-se uma análise de cunho universal das línguas, e a partir do XIX, uma investigação comparativa se coloca no expediente desta ciência." (Filosofia da Linguagem. Diego Luiz Miiller Fascina. Maringá - PR: Unicesumar, 2022. Unidade III, p. 90) A partir disso, analise as afirmativas a seguir: I. O método comparativo, assim como o analítico, permitia que línguas particulares fossem comparadas colocando em destaque as questões filosóficas, as estruturas gramaticais e os vocabulários, concluindo que elas eram "filosoficamente" parentes. II. Os estudiosos comparavam formas gramaticais das línguas europeias, do latim, do grego e do sânscrito em busca de uma língua que teria dado origem a todas elas, o indo-europeu. III. No período histórico-comparativo, é possível distinguir um objeto, isto é, as línguas a partir de uma perspectiva histórica, bem como um objetivo: o estabelecimento de relação entre elas e um método, neste caso, a comparação de dados que avaliavam esses estudos como científicos. IV. A partir do século XIX foi finalmente estipulado um método único de análise, permitindo que a linguística ganhasse o status de ciência. Está correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I, apenas. Alternativa 2: I e III, apenas Alternativa 3: II e III, apenas. Alternativa 4: I, II e III, apenas. Alternativa 5: I, II, III e IV.
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Considere os excertos de textos a seguir: "Ao aprender uma língua, conhecemos como se organiza o campo de significações que ela reflete, tanto do indivíduo (campo da psicanálise) quanto de uma comunidade linguística (campo da sociolinguística)”. (​LONGO, L. Linguagem e Psicanálise. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.) "O Inconsciente é o ponto central da teoria psicanalítica, a grande descoberta feita por Freud. O psicanalista, ao descobrir o inconsciente, afirmou que o psiquismo não se reduz ao consciente e que, inclusive, alguns conteúdos só se tornam conscientes após superarem algumas resistências. O inconsciente não é um lugar anatômico, e sim um lugar psíquico que possui conteúdos, mecanismos, energia própria que produz sintomas." (Filosofia da Linguagem. Diego Luiz Miiller Fascina. Maringá - PR: Unicesumar, 2022. Unidade V, p. 132-133) A respeito da relação entre Psicanálise e Linguagem, a partir do inconsciente freudiano resgatado por Lacan, considere as asserções e a relação entre elas: ​I. Ao afirmar que o inconsciente é estruturado como uma linguagem, Lacan afirma, também, que a descoberta freudiana possui uma gramática própria. PORQUE II. Para Lacan, o sujeito do inconsciente é um efeito do significante e ao encontrar seu caminho através da linguagem nunca mais é o mesmo. ​A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são falsas.
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“A verdadeira religião é a romana. Tente colocar todas as religiões no mesmo saco e fazer, por exemplo, o que se chama história das religiões, é verdadeiramente horrível. Existe uma verdadeira religião, é a cristã. Trata-se simplesmente de saber se essa verdade vai aguentar o tranco, isto é, se ela será capaz de secretar sentido da maneira que nós sejamos nele verdadeiramente afogados. E é certo que ela vai conseguir porque ela tem recursos. Existe um monte de coisas que são preparadas para isso. Ela interpretará o Apocalipse de São João. Existem muitas pessoas que tentaram. Ela descobrirá uma correspondência de tudo com tudo. É a sua função, inclusive”. (LACAN, 1974, p. 14-15 apud GODOI, 2019) Sobre a compreensão de Jacques-Marie Émile Lacan da religião, assinale V para verdadeiro e F para falso. I - A religião é ponto fundamental na cultura socialmente partilhada e na formação individual do sujeito que não pode ser substituída pela ciência e nem pela psicanálise. II – A religião é o fundamento primeiro da vida em sociedade, sem ela, o sujeito está perdido e fora das relações com o eu e com os outros sujeitos. III – O desenvolvimento das religiões se dão pelas motivações psicológicas de cada sujeito, em sua necessidade cria uma esfera religiosa. IV – A religião está dentro da história dos indivíduos, e isso, é aplicado a partir da psicanálise, sendo ela importante para compreender a religião. V – A religião pode ser compreendida a partir do seu efeito no sujeito. Assinale a alternativa correta: Alternativas Alternativa 1: F, V, V, V, F. Alternativa 2: V, F, V, F, V. Alternativa 3: F, V, F, V, F. Alternativa 4: V, F, F, F, V. Alternativa 5: V, F, V, V, V.
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