Para fundamentar práticas pedagógicas que estimulem a formação de alunos críticos que compreendam as informações como provisórias e inacabadas, podemos contar com o auxílio da visão sistêmica que, assim como outras teorias, fornece subsídios para as práticas pedagógicas. Desse modo, assinale a alternativa que corresponde à visão sistêmica da Educação.
Alternativas
Alternativa 1:
Considera o aluno e o professor como pesquisadores e produtores dos seus próprios conhecimentos.

Alternativa 2:
Prioriza a disciplina em sala, a memorização de conteúdos, tendo na figura do professor o único detentor de conhecimentos.

Alternativa 3:
Procura provocar a superação da reprodução para a produção do conhecimento, com autonomia, espírito crítico e investigativo.

Alternativa 4:
Instiga o diálogo e a discussão coletiva como forças propulsoras de uma aprendizagem significativa e contempla os trabalhos coletivos.

Alternativa 5:
Busca a superação da fragmentação do conhecimento, considerando o homem em sua totalidade; levando a formação de um profissional humano, ético e sensível.
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Uma das teses principais de Weber está na influência dos valores culturais na geração de um ambiente social favorável a ações que, muitas vezes, não são puramente racionais. Um dos seus principais trabalhos é sobre a ética cristã. O livro “A Ética protestante e o espírito capitalista” é seu trabalho mais significativo neste sentido. Sobre a influência da cultura na determinação dos sentidos da ação humana, segundo as teses de Weber, julgue as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta. I - O comportamento social deve ser entendido pelos valores cultuados por determinada comunidade. Ao longo do tempo, determinadas crenças e hábitos acabam por se consolidar como parâmetro para o sentido das relações sociais. II - Valores religiosos em comunidades onde se mantém por tradição a crença em princípios geram estímulos para comportamentos que fogem a racionalidade. Em muitas sociedades com alta carga de religiosidade na vida social, a escolha democrática de um líder político pode sofrer influência dos valores religiosos. III - Mesmo as práticas econômicas tidas como ações racionais, lógicas, podem sofrer influências de valores culturais religiosos. O “pecado” ou “benção” podem se traduzir em ações de busca ou não do enriquecimento. IV - Weber considera que a religiosidade é determinante na vida econômica. Em regra, somente com uma crença na lucratividade, como uma benção divina, é possível ter a formação de uma elite abastada.
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