PERGUNTA 4 Tradicionalmente, o texto é visto como o objeto principal de estudo nas aulas de Língua Portuguesa, servindo como meio de ensino e aprendizagem da gramática, ortografia e estrutura da linguagem. Os textos, muitas vezes, foram e ainda são utilizados como exemplos para ensinar as regras da língua e como um meio de avaliar o conhecimento dos alunos. Desse modo, o foco no texto pode levar à negligência de outras habilidades linguísticas, como a conversação e a compreensão oral. No entanto, nos debates contemporâneos sobre o ensino linguístico, o texto continua a desempenhar um papel central, mas esse aspecto tem sido repensado e ampliado. Considerando as ideias apresentadas, observe as afirmativas a seguir: Nas últimas décadas, houve um movimento em direção a abordagens comunicativas e funcionais que valorizam o desenvolvimento de habilidades orais e a utilização da língua em contextos significativos e autênticos. Por muito tempo, a produção de textos nas escolas foi orientada pela reprodução de modelos, como "Minhas férias", o que muitas vezes limitava a capacidade dos alunos de explorar e inovar na utilização da linguagem. A abordagem estruturalista do texto ainda é utilizada em algumas escolas, embora seja complementada por uma abordagem comunicativa e funcional, que valoriza a utilização do texto em contextos reais de comunicação. O ensino do texto nas aulas de Língua Portuguesa deve se concentrar prioritariamente em aspectos formais da linguagem, como a gramática normativa e a ortografia, em detrimento de habilidades comunicativas. Está correto o que se afirma em: a. II, III e IV, apenas. b. I, II e III, apenas. c. I, III e IV apenas. d. I e II, apenas. e. II e III, apenas. PERGUNTA 5 Uma concepção de linguagem é essencial para uma abordagem efetiva do ensino da língua materna, especialmente quando se trata das nuances da leitura e produção textual. Desse modo, os gêneros do discurso representam uma forma de classificar e organizar as práticas linguísticas presentes na vida social. Eles são constituídos pelo conteúdo temático e pelo estilo da linguagem, ou seja, pela seleção dos recursos lexicais, fraseológicos e gramaticais da língua, mas, acima de tudo, pela sua construção composicional. Sendo assim, de que maneira a filosofia do Círculo de Bakhtin influencia ou orienta as metodologias de ensino, especialmente no que se refere às práticas de leitura e produção textual? Após observar o problema apresentado, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. Compreender a linguagem como uma prática social implica uma abordagem mais ampla e interdisciplinar, que leva em conta não apenas as estruturas linguísticas, mas também as dimensões sociais, históricas, culturais e políticas envolvidas na produção e circulação dos discursos. Essa perspectiva dialógica da linguagem permite uma compreensão rica e complexa do fenômeno linguístico e contribui para uma análise crítica e reflexiva das práticas discursivas em diversos contextos sociais. PORQUE A compreensão dos gêneros do discurso é fundamental para a análise linguística e para a produção textual adequada em diferentes contextos sociais, já que cada gênero apresenta suas próprias regras e características específicas. Isso significa que, ao utilizar a língua para se expressar socialmente, o ser humano mobiliza recursos linguísticos, valorações históricas, ideológicas, culturais e outros elementos para estruturar esses tipos de enunciados de maneira particular. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. a. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. c. As asserções I e II são falsas. d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
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PERGUNTA 1 Pesquisadores encontraram, na gênese da Literatura Popular/Infantil Ocidental, as mais longínquas narrativas. Esses textos remontam a “fontes orientais bastante heterogêneas e cuja difusão, no ocidente europeu, deu-se apenas durante a Idade Média, através da transmissão oral”. COELHO, N. N. Panorama Histórico da Literatura Infantil/Juvenil: das Origens Indo-europeias ao Brasil Contemporâneo. 5. ed. São Paulo, Editora Manole, 2010. p. 7. Em relação ao nascimento das narrativas primordiais, assinale a alternativa correta. a. As versões folclóricas com muitas variantes que não podem ser identificadas hoje pelos pesquisadores. b. As narrativas infantis reescritas por Perrault, Grimm e Andersen são consideradas as mais antigas. c. A literatura de cordel da região Nordeste brasileira vem das narrativas primordiais. d. Somente a literatura não transcrita, transmitida pela memória dos povos, que se forjaram durante os séculos pela tradição oral. e. As narrativas medievais arcaicas têm referências de fontes orientais, que acabaram se popularizando e dando origem à literatura folclórica. 5 pontos PERGUNTA 2 Os primeiros estudos das origens dos contos da literatura infantojuvenil indicavam que muitas das narrativas de Calila e Dimma aparecem também na obra do grego Esopo (século VI a. C.). Isso levou muitos estudiosos a acreditar que esses seriam os textos fundamentais. “Mas a constatação de que na Índia houve inúmeros fabulistas, enquanto, na Grécia, apenas Esopo, e de que as fábulas indianas forçosamente eram anteriores ao início do Budismo (século VI a. C.), confirma a prioridade da fonte oriental sobre a ocidental”. COELHO, N. N. Panorama Histórico da Literatura Infantil/Juvenil: das Origens Indo-europeias ao Brasil Contemporâneo. 5. ed. São Paulo, Editora Manole, 2010, p. 11. Considerando a origem do texto, analise as afirmativas a seguir. I — O livro de Esopo se constrói com estórias breves e independentes entre si, sem relação entre elas. II — Calila e Dimma tem um encadeamento de estórias do tipo “caixa de surpresas”, com narrativas interconectadas. III — No fabulário grego, os animais são tratados de forma natural e humana; na fábula indiana, como seres humanos. Está correto o que se afirma em: a. I e III, apenas. b. II e III, apenas. c. I, II e III. d. I e II, apenas. e. II, apenas.
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