@alinnedeoliveirasant

alinnedeoliveirasant

Ambicioso

Nas alternativas abaixo, trazemos algumas dessas concepções, assinale com V para as que forem verdadeiras e com F para as que forem falsas. () De certo modo o currículo é elemento central na definição daquilo que nós somos, daquilo que seremos futuramente, sendo crucial na definição das identidades dos nossos alunos. () As teorias críticas do currículo o consideram como produção social, algo universal, pronto, acabado e, portanto, inquestionável. () Numa perspectiva crítica do currículo o educador assume um papel fundamental porque, querendo ou não, é um dos grandes responsáveis pela construção dos currículos que se materializam nas escolas e nas salas de aula. A sequência correta é:​
Responda
I. Os conteúdos a serem ensinados e aprendidos. II. As experiências de aprendizagens escolares a serem vividas pelos alunos. III. Os planos pedagógicos elaborados por professores, escolas e sistemas educacionais. IV. Os objetivos a serem alcançados por meio do processo de ensino. V. Os processos de avaliação que terminam por influir nos conteúdos e nos procedimentos selecionados nos diferentes graus da escolaridade. É correto afirmar apenas o que está naEstá correto afirmar apenas oque está na alternativa?​
Responda
Para Silva (2007, p.16), "além de uma questão de conhecimento, o currículo é também uma questão de identidade". Na perspectiva pós-estruturalista, o currículo e também uma questão de poder, na medida em que dizem o que o currículo deve ser. O estudioso postula que "selecionar é uma operação de poder. Privilegiar um tipo de conhecimento é uma operação de poder. Destacar, entre múltiplas possibilidades, uma identidade ou subjetividade como sendo ideal é uma operação de poder (SILVA, 2007, p. 16). Neste sentido, o mesmo autor explica que é justamente a questão de poder que separa as teorias tradicionais das críticas e pós-críticas do currículo. Para o estudioso, as teorias tradicionais do currículo dão ênfase aos aspectos: I. Técnicos do como fazer, uma vez que o status quo do conhecimento, do saber dominante, é dado como certo, inquestionável, pretensamente neutro, mesmo estando implicado em relações de poder. II. Pedagógicos do como fazer, uma vez que o status quo do conhecimento, do saber dominante, é dado como incerto, questionável, pretensamente político, mesmo estando implicado em relações de poder. III. Técnicos, pois tais teorias estão preocupadas com a relação entre saber, identidade e poder, ultrapassando as questões meramente técnicas da organização e desenvolvimento de currículo de como estar.​
Responda
As "Constituições de 1599, conhecidas como Ratio Studiorum, determinaram a primeira legislação escolar da Companhia de Jesus. Suas regras aplicavam-s nos seguintes cursos: (1) studia inferiora (letras humanas, com duração de três anos, composto pelas disciplinas de gramática, humanidades e retórica; filosc e ciências, com duração de três anos, constituído pelas disciplinas de lógica, introdução às ciências, cosmologia, psicologia, física, metatífica e filosofia mora (11) studia superiora (teologia e ciências sagradas, com duração de quatro anos, composto pelas disciplinas de filosofia, teologia, gramática, latim e outras disciplinas voltadas para a formação dos novos sacerdotes). Sobre a atividade pedagógica jesuítica, avalie as afirmações a seguir. I A pedagogia jesuítica fundamentava-se na promoção da autonomia intelectual e na crítica da ordem social, do poder político, dos valores, dos costumes da fé cristã. II O Ratio Studiorum sinalizava uma rígida hierarquia entre os saberes: o ensino de letras e filosofia não funcionava senão como introdução à formação teológica. III As didática jesuitica recomendava a repetição diária e semanal dos conteúdos para facilitar a memorização e a reprodução fiel das lições de gramática, humanidades e retórica. Está CORRETO o que se afirma em:III APENASII E IIII E IIIII APENASI E II​
Responda
como e a reprodução de uma esponja Marinha?​
Responda
oque é? e oque significa mineralogia?​
Responda
As comunidades primitivas, fortemente marcadas pela tradição oral dos mitos e dos ritos sagrados, pela propriedade coletiva da terra, do trabalho e dos seus produtos, possui ainda, como característica distinta, um modelo de educação difusa. Sobre a educação difusa, é CORRETO afirmar que: a rígida estrutura de poder presente na educação difusa dificulta a coesão do grupo e revela um modelo educativo baseado na autoridade e na punição. o caráter seletivo da educação difusa limita apenas aos chefes e guerreiros o acesso ao saber e ao fazer apropriados pela comunidade. a adaptação aos usos e valores da tribo é levada a efeito por meio de rigorosos castigos físicos, demonstrando a rigidez daquele a quem se destina a atividade de educar. a transmissão dos valores fundamentais à vida coletiva é responsabilidade exclusiva do chefe da tribo, que atua como porta-voz do desejo da comunidade. as crianças aprendem imitando os gestos dos adultos nas atividades diárias e rituais, sendo educadas "para a vida e por meio da vida.A) a rígida estrutura de poder presente na educação difusa dificulta a coesão do grupo e revela um modelo educativo baseado na autoridade e na puniçãoB) o caráter seletivo da educação difusa limita apenas aos chefes e guerreiros o acesso ao saber e ao fazer apropriados pela comunidadeC) a adaptação aos usos e valores da tribo é levada a efeito por meio de rigorosos castigos físicos, demonstrando a rigidez daquele a quem se destina a atividade de educarD) a transmissão dos valores fundamentais da vida coletiva é responsabilidade exclusiva do chefe da tribo que atua como porta-voz do desejo da comunidadeE) as crianças aprendem imitando gestos dos adultos nas atividades diárias e rituais sendo educadas para a vida e por meio da vida​
Responda
Como é formado o ouro???​
Responda
Como e formado o diamante???​
Responda
Taza composta de subutilização (1) 2018 Branca 18,8% Prota ou parda 29,0% (1) Some des popelações subocupada per Insuficiència de horas, desocupada e força de trabalho potencial Violinda Taxa de homicidios por 100ml joven 2017 Total Branca 34,0 Preta 98,5 185,0 10,1 parda Pessous de 20 anos de idade. Homens Malhores 63,5 5,2 te: IBGE, Diretoria de Pesquisas, Coordenação de População e Indicadores Socials. Representação política Deputados federais eleitos 2018 IBGE. Diretoria de Pesquisas, Coordenação de População e Indicadores Sociais. Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios Continua 2018. stá correto o que se afirma em 24,4% Preta ou parda eia, atentamente, as afirmativas a seguir. Uma sociedade que tem a igualdade como valor deve expressar esse conceito por meio de um conjunto de Teitos, dos mais individuais e elementares como o direito à vida reitos a ambientes saudáveis, moradia adequada, trabalho decente e remuneração justa. aos mais complexos e coletivos como os - 75,6% Branca e outras I, II e III. ALINNE DE OLIVEIRA SANTANA AGOGIA-C6-E1-T210-139-21-CARIACICA (ES)-M1 Ter direitos significa apenas desfrutar das condições previstas na legislação. A transição entre promessa e ualdade de direitos não enfrenta obstáculos como nível de renda, cor, gênero, território ou regionalidade. Tudo epende do esforço e do empenho de cada indivíduo. - Cor, gênero ou raça, fatores que independem de escolha ou empenho das pessoas, são matrizes da esigualdade no Brasil. Nesse sentido, é preciso formular políticas orientadas pela equidade e pela justiça social, om a perspectiva de concretizar mais equilíbrio entre direito e oportunidadeI,II E IIII apenasI E IIIII E IIII E II apenas​
Responda
A noção de estranhamento (ou alienação) é fundamental no pensamento marxista, pois apresenta o estado psicossocial primordial ao qual o indivíduo é submetido no modo de produção capitalista. No que diz respeito a esse processo, Marx considera que: I não só o trabalho é dividido em frações, mas o próprio indivíduo é mutilado e transformado no aparelho automático de um trabalho parcial. II o reconhecimento da alienação ocorre quando o produto do trabalho se transforma em algo estranho ao trabalhador. III o estranhamento do trabalho ocorre pela substituição progressiva e rigorosa do homem pela máquina. Está CORRETO o que se afirma em:II, APENASIII,APENASI E IIII E III,APENAS​
Responda

Helpful Links

Helpful Social

Copyright © 2024 ELIBRARY.TIPS - All rights reserved.