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Caracterize o conceito de fato social e explique a relação entre individuo e sociedade.​
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A que se deve a grandiosidade e o luxo da máscara funerária encontrada?​
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Leia a descrição abaixo sobre a máscara fúnebre do famoso faraó Tutancâmon (1324 a.C.):                                                                                                                    A magnífica máscara fúnebre de Tutancâmon (reinou de 1333 a 1323 a.C.) é provavelmente o mais famoso exemplar da arte egípcia. Combina materiais extravagantes e o domínio completo das técnicas para criar uma impressão de grandeza e complexidade.[...] A máscara fúnebre tinha um papel importante na proteção dos restos mortais contra o dano e a decomposição. Segundo as crenças egípcias, tal preservação era essencial para que a alma dos faraós pudesse renascer após a morte. Depois que ocorpo era embalsamado e que os sacerdotes recitavam as palavras necessárias do Livro dos Mortos, a máscara era colocada em posição, protegendo a cabeça do faraó.[...] Quando a máscara foi descoberta pelo arqueólogo inglês Howard Carter, em 1922, a cobertura estava tão presa que ela só pôde ser removida depois que a cabeça da múmia foi separada do corpo.                                                                                  FARTHING, Stephen (Editor geral). Tudo sobre arte, os movimentos e as obras mais importantes de todos os tempos. Rio de Janeiro: Sextante,2010. p. 31. (Adaptado.) A que se deve a grandiosidade e o luxo da máscara funerária encontrada? ​
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2.(FEI-SP- adaptada) As locadoras X e Y alugam carros do mesmo tipo. A locadora X cobra uma diária fixa de R$ 120,00, mais R$ 2,30 por quilômetro rodado. A locadora Y cobra uma diária fixa de R$ 90,00, mais R$ 2,50 por quilômetro rodado. Assinale a alternativa correta. Se um indivíduo rodar: a) 100 quilômetros em um dia, ele pagará R$ 330,00 na locadora Y.b) 100 quilômetros em um dia, será mais vantajoso contratar a locadora X. c) acima de 150 quilômetros em um dia, será mais vantajoso contratar a locadora X. d) 200 quilômetros em um dia, ele pagará a mesma quantia nas locadoras X e Y.​
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6. Podemos afirmar que o zero da função f(x) = -2x + 8 é igual a:a) 2/4 b) 4 c) -2,5 d) -4 e) 3​
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3. (Encceja 2018- adaptada) Uma prestadora de serviços cobra pela visita à residência do cliente e pelo tempo necessário para realizar o serviço na residência. O valor da visita é R$ 52,00 e o valor da hora para realização do serviço é R$ 23,00. Uma expressão que indica o valor a ser pago (P) em função das horas (h) necessárias à execução do serviço é: a) P(h) = 52h b) P(h) = 52h c) P(h) = 23 + 52h d) P = 52 + 23h​
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7. Seja f(x) e g(x), funções cujas leis de formação são, respectivamente, f(x) = 2x -5 e g(x) = -x + 2, podemos afirmar que o valor de 2.f(2) – g(-3) + f(0) é igual a: a) -6 b) 5 c) 6 d) 7​
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Em uma segunda vertente, estão aqueles que consideram a ciência e o senso comum conhecimentos complementares. O sociólogo Boaventura de Sousa Santos afirma que a oposição entre ciência e senso comum se justificou nos séculos XVIII e XIX, principalmente nas Ciências Naturais, para promover a ciência como o principal meio de conhecimento do mundo. Na atualidade, tal oposição não se justifica e deve ser substituída por uma aproximação que transforme tanto o senso comum quanto a ciência. Assim, o senso comum se tornaria menos supersticioso e restrito à tradição, enquanto a ciência ficaria mais acessível e inteligível a todos, mediante o surgimento de novos veículos de divulgação científica e a universalização da educação. -Quais são as vantagens da aproximação entre o senso comum e a ciência, segundo o sociólogo Boaventura de Sousa Santos?​
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SOBRE AS DIFERENTES FORMAS DE CONHECIMENTO: A espécie humana não se limita apenas a sobreviver no mundo, mas também procura entendê-lo e modificá-lo de acordo com as diferentes formas como percebe a realidade. Articulação entre a realidade objetiva e subjetiva que é a matriz que constrói o conhecimento. Conhecimento é toda a compreensão e prática adquiridas, cuja memória e transmissão permitem lidar bem com as tarefas do dia a dia, portanto todos somos capazes de produzir conhecimento, mas existem diferenças de acordo com a forma como esse conhecimento é produzido.- Qual a diferença entre as diferentes formas de conhecimento científico, senso comum, filosófico e religioso?​
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Analise o trecho da canção a seguir. “Fiz um fake, amor Fiz um fake, amor, pra tu Pra te stalkear de tanto que eu te quero Cê não vai notar Sei que é obsessão, uh-uh Fiz um fake, amor Fiz um fake, amor, pra tu” Muitas músicas brasileiras de grande popularidade são paródias de produções internacionais que, em geral, não são traduções dessas canções, mas que se tornam hits na boca do povo. Essa composição da cantora Melody – produzida a partir da canção ‘Faking Love’, interpretada pelas cantoras Anitta e Saweetie – apresenta algumas palavras muito comuns à realidade das redes sociais: ‘fake’ e ‘stalkear’. No contexto da composição, o que significa ‘stalkear’? (A) Criar um perfil falso nas redes sociais. (B) Espionar uma pessoa e suas atividades nas redes sociais. (C) Publicar prints e imagens difamatórias de alguém em suas redes sociais. (D) Abrir uma transmissão ao vivo pelas redes sociais com a pessoa entrevistada. ​
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Nessa tirinha do Armandinho, são apresentadas algumas formas linguísticas de referir-se a uma mesma planta alimentícia. Trata-se de uma variação linguística oportunizada pela língua que falamos em relação à sua complexidade, diversidade de grupos sociais e tamanho espacial do país. Nesse sentido, trata-se, portanto, de uma variedade (A) social. (B) estilística. (C) geográfica. (D) histórica.​
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Em quanto aumentou o perímetro do quadrado?A) O dobroB) O TriploC) O QuádruploD) A metade​
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uestão 4 – H02 – Mais um passo na luta antirracista foi dado no município de Olinda, em Pernambuco. Após passar por aprovação na Câmara, uma lei que proíbe homenagens a escravocratas e ao Golpe Militar foi sancionada. A medida, inicialmente proposta pela Mandata Quilombo, da deputada estadual Erica Malunguinho (PSOL-SP), foi adaptada à realidade do município pelo vereador Vinicius Castello (PT-PE). A aprovação se deu na última terça-feira (14) pelo atual prefeito, o Professor Lupércio (SOLIDARIEDADE). De número 6.193/2021, a lei totaliza sete artigos que definem quais são os desdobramentos dessa nova proibição e quais são as formas de aplicabilidade, entre elas, a proibição de atribuir a prédios, rodovias, repartições públicas e bens de qualquer natureza pertencentes ou sob gestão da Administração Pública Municipal direta ou indireta nome de pessoa que esteja ligada ao exercício da prática escravista ou ligada ao período da ditadura. Adendo da medida é que atuais locais e bens que já existem e se enquadram no perfil em proibição poderão ser renomeados logo após a lei entrar em vigor Em conversa com a Alma Preta Jornalismo, o vereador Vinicius Castello aponta a importância da lei entrar em vigor dentro de um contexto de retrocessos políticos e socioeconômicos em que o país está, além do crescimento de pautas conservadoras que não contemplam a diversidade histórica. “É simbólico. Houve uma repercussão nacional e tentativa de descaracterização desses avanços que são importantes para o recontar da história quando a medida foi proposta pela deputada Erica. Por isso, dentro de um contexto conservador, estamos buscando formas de intervir diretamente. Costumo evidenciar a importância que, em Olinda, temos a primeira Câmara do Brasil e a responsabilidade que ela tem de se transformar para o novo; um horizonte que precisa ser antirracista com novas perspectivas, apontando figuras que, hoje, são tratadas com orgulho em sinônimo de vergonha por suas atrocidades”, declara Castello. Outra medida em destaque na constituição da lei é a autorização dada ao poder executivo de retirar das vias públicas os monumentos públicos, estátuas e bustos que já prestam homenagens a escravocratas e/ou àquelas pessoas que praticaram crimes contra a humanidade. Após a remoção, a lei informa que as peças deverão ser encaminhadas aos museus locais para fins de preservação com detalhamento da história das personalidades enquanto pessoas que praticaram crimes contra a humanidade. O tema norteador do texto é (A) a criação de leis antirracistas pelas cidades do país. (B) a criação de lei para a renomeação de ruas da cidade de Olinda (PE). (C) a aprovação de lei antirracista, que proíbe homenagens a escravocratas e/ou ao Golpe Militar. (D) a aprovação da criação de museu para receber monumentos públicos de personalidades que praticaram crime contra a humanidade.​
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A peça publicitária grega acima ressalta aimportância da doação de sangue pela relaçãocom o super-herói Homem-Aranha, trazida apartir do texto ‘Você pode ser o super-herói/asuper-heroína de alguém!’ no topo da imagem.Comum a esse gênero textual, o objetivo do textoaqui é A) persuadir.(B) instruir.(C) planejar.(D) informar​
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H05 - A SOMBRA DO MEIO-DIA A Sombra do Meio-Dia é o belo título de um romance lançado recentemente, de autoria do diplomata Sérgio Danese. O livro trata da glória (efêmera) e da desgraça (duradoura) de um ghost-writer, ou redator-fantasma – aquele que escreve discursos para outros. Língua Portuguesa – 1ª Série A glória do ghost-writer de Danese adveio do dinheiro e da ascensão profissional e social que lhe proporcionaram os serviços prestados ao patrão – um ricaço feito senador e ministro, ilimitado nas ambições e limitado nos escrúpulos como soem ser as figuras de sua laia. A desgraça, da sufocação de seu talento literário, ou daquilo que gostaria que fosse talento literário, posto a serviço de outrem, e ainda mais um outrem como aquele. As exigências do patrão, aos poucos, tornam-se acachapantes. Não são apenas discursos que ele encomenda. É uma carta de amor a uma bela que deseja como amante. Ou um conto, com que acrescentar, às delícias do dinheiro e do poder, a glória literária. Nosso escritor de aluguel vai se exaurindo. É a própria personalidade que lhe vai sendo sugada pelo insaciável senhorio. Na forma de palavras, frases e parágrafos, é a alma que põe em continuada venda No texto, o termo “escritor de aluguel” é uma dasdenominações atribuídas ao(A) romance.(B) diplomata.(C) senador.(D) patrão.​
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As primeiras duas décadas do século XXI, no Brasil e no mundo globalizado, foram marcadas por consideráveis avanços científicos, dentre os quais destacam-se as tecnologias de informação e comunicação (TICs). Nesse sentido, tal panorama promoveu a ampliação do acesso ao conhecimento, por intermédio das redes sociais e mídias virtuais. Em contrapartida, nota-se que essa realidade impôs novos desafios às sociedades contemporâneas, como a possibilidade de manipulação comportamental via dados digitais. Desse modo, torna-se premente analisar os principais impactos dessa problemática: a perda da autonomia de pensamento e a sabotagem dos processos políticos democráticos. Em primeira análise, é lícito postular que a informação é um bem de valor social, o qual é responsável por modular a cosmovisão antropológica pessoal e influenciar os processos de decisão humana. Nesse raciocínio, as notícias e acontecimentos que chegam a um indivíduo exercem forte poder sobre tal, estimulando ou suprimindo sentimentos como empatia, medo e insegurança. Língua Portuguesa – 1ª Série É factual, portanto, que a capacidade de selecionar – via algoritmos – as reportagens e artigos que serão vistos por determinado público constitui ameaça à liberdade de pensamento crítico. Evidenciando o supracitado, há o livro "Rápido e devagar: duas formas de pensar", do especialista comportamental Daniel Khaneman, no qual esse expõe e comprova – por meio de décadas de experimentos socioculturais – a incisiva influência dos meios de comunicação no julgamento humano. Torna-se clara, por dedução analítica, a potencial relação negativa entre a manipulação digital por dados e a autonomia psicológica e racional da população. O autor defende a tese de que “Desse modo, tornase premente analisar os principais impactos dessa problemática: a perda da autonomia de pensamento e a sabotagem dos processos políticos democráticos.” Para tanto, ele utilizou-se do argumento: (A) “[...] tal panorama promoveu a ampliação do acesso ao conhecimento.” (B) “É factual, portanto, que a capacidade de selecionar [...]” (C) “Nesse raciocínio, as notícias e acontecimentos que chegam [...]” (D) “[...] há o livro " Rápido e devagar: duas formas de pensar", do especialista comportamental Daniel Khaneman, no qual esse expõe e comprova [...] a incisiva influência dos meios de comunicação no julgamento humano​
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ANO SEM CARNAVAL (Samarone Lima) (...) Mas o mundo dá muitas voltas, como já diz a velha lenda. Em março de 2017, mudei para uma bela casa em Olinda, em plena Rua 13 de Maio, onde abri um sebo. Trinta anos depois daquela chegada desamparada na Rodoviária do Recife, estava no olho do furacão carnavalesco de Pernambuco. Como seria viver numa cidade que aparece para o mundo com suas ruas sempre empanturradas de gente, adorando orquestras raçudas, estandartes os mais diversos, clarins abrindo desfiles e tantas histórias em cada esquina? Cheguei exatamente duas semanas após a Quarta-feira de Cinzas. Sou daqueles que acreditam que não só as pessoas têm vida própria, mas cidades, lugares, objetos, enfim. A cidade estava numa ressaca tremenda, movida a Engov e outros penduricalhos que tomamos, nos momentos de maior exagero. Um silêncio absoluto tomava conta das ruas. bares, botecos, restaurantes quase não funcionavam, ou abriam com uma má-vontade tremenda. Lá pelo mês de junho, quando algumas coisas retomaram, perguntei até quando duraria aquela morgação. (...) O trecho retirado da crônica de Samarone retrata um pouco dos festejos do carnaval em Olinda, que tem suas ruas lotadas de pessoas de todos os lugares do mundo e que, junto com o Recife, tem o melhor carnaval de rua do mundo. Diferente dos anos anteriores, 2021 foi o primeiro ano sem carnaval na cidade. Infelizmente, em 2022 o grande carnaval de rua foi cancelado mais uma vez, devido ao aumento de variantes do coronavírus e da propagação da gripe. Considerando a narrativa do excerto apresentado, o autor utilizou-se ao fim da sentença de uma expressão muito comum da fala oralizada pernambucana: morgação. Pelo que é possível compreender a partir do texto, essa expressão significa: (A) “Arriação”; “Sacanear”. (B) Animação; Celebração. (C) Manifestação; Barulho. (D) Coisa parada; “sem graça​
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Larissa está hospedada numa pousada e pretende visitar o centro histórico da cidade. Partindo da pousada existem 4 linhas de trem que levam ao shopping e 6 ônibus que se deslocam do shopping para o centro histórico. De quantas maneiras Larissa pode sair da pousada e chegar até o centro histórico passando pelo shopping? A) 10 maneiras; B) 12 maneiras; C) 20 maneiras; D) 24 maneiras;​
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