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5. Com base no texto a Teoria do Trauma de Freud quais dos seguintes afirmações estão corretas a) Freud acreditava que o trauma apenas na infância e era sempre de natureza sexual b) A Teoria do Trauma de Freud enfatiza a irrelevância do passado na formação do individuo e na compreensão de sua vida emociona atual c) Freud considerava que a sexualidade infantil era o ponto de partida para a formação do trauma d) O trauma é exclusivamente um evento externo que afeta o indivíduo, sem influência de experiências internas e) Segundo Freud, o trauma é uma memória rememorada por uma experiência atual, não sendo a cena original traumática em si.
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8. 8. Com base nas reflexões de Freud apresentadas no material qual foi a abordagem complexa do autor em relação a possibilidade de eliminar o sofrimento humano pela mudança social e como isso se relaciona com seu entendimento de coisa social a) Freud acreditava que a psicanálise era a única abordagem para eliminar o sofrimento humano desconsiderando tanto a política quanto a religião e via a coisa social como um conceito obsoleto b) Freud desconsiderava completamente a relevância da política social na redução do sofrimento humano acreditando que o inconsciente era o único fator determinante na psicologia humana e a coisa social era apenas ilusão c) Freud defende veementemente que a mudança social era a única solução para eliminar o sofrimento humano argumentando que o individuo inconsciente poderia ser transformado através da transformação da sociedade e através da coisa social como chave para essa transformação d) Freud reconhecia a importância da política e da mudança social, mas argumentava que elas eram insuficientes para eliminar o sofrimento humano, visto que os inconscientes desempenhavam um papel fundamental na formação do sujeito e através da coisa social como um elemento secundário e) Freud advogava que a religião era a única via para a eliminação do sofrimento humano, desconsiderando por completo a política e a mudança social e considerava a coisa social como uma mera construção cultural sem influencia real.
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9. “A ética em Aristóteles e uma ética do caráter: formação do caráter dinâmica dos hábitos – ainda mais, ação em vista dos hábitos do adestramento da educação. Preciso que vocês percorram essa obra tão exemplar, nem que seja para medir a diferença dos modos de pensamento que são os nossos com aqueles de uma das formas mais eminentes da reflexão ética”. Como Lacan (1960) justifica sua escolha de usar o termo “ética” em vez de “moral” ao mencionar o universo da falta na psicanálise? a) Porque a ética se concentra exclusivamente no inconsciente b) Porque a moral não lida com o universo da falta c) Porque o termo “ética” é mais raro e acadêmico d) Porque a ética se concentra mais no sentimento de obrigação e) Porque a ética está relacionada à proteção de desejos realizados.
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10. A ética é uma área da filosofia que busca a) Tratamentos desiguais justificados pelo bem maior b) O respeito às normas de conduta encontrando influência nos fatores sociais e culturais c) O equilíbrio no funcionamento de uma sociedade estando baseada em seus valores históricos e sociais d) O bem maior, a felicidade para todos os indivíduos e) O ajuste de regras, crenças e a moral de um determinado grupo.
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11. De acordo com a descrição de Firenze (1999c), quando o paciente exerce suas afeições de desprazer durante o tratamento qual abordagem o analista deve adotar e por que essa abordagem é considerada fundamental para o processo analítico? “O analista no tratamento deve prestar-se às vezes durante semanas ao papel de “joão-teimoso” em que o paciente exerce seus afetos de desprazer. Se não só não nos protegermos, mas em todas as graças encorajamos o paciente já bastante tímido, colheremos mais cedo ou mais tarde a recompensa bem merecida de nossa paciência sob a forma de uma nascente transferência positiva”. (FERENCZ, 1992c, p.35) a) O analista deve confrontar o paciente imediatamente buscando uma resolução rápida dos conflitos e evitando prolongar o sofrimento do paciente. b) O analista deve reagir como indiferença para não alimentar os afetos de desprazer do paciente promovendo assim uma distância emocional saudável c) O analista deve interromper temporariamente a análise sempre que o paciente demonstre afetos de desprazer para evitar danos emocionais d) O analista deve adotar uma postura passiva e não reativa participando como um “João Bobo” apoiando os afetos de desprazer do paciente, pois isso pode eventualmente levar a uma transferência positiva. e) O analista deve encorajar as afeições de desprazer do paciente, buscando compreender profundamente suas origens mesmo que isso gere desconforto temporário.
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Leia com atenção o excerto a seguir: “O pensamento mítico, isto é, a crença na verdade dos mitos, teve início na Grécia, do séc. XXI ao VI a.C. Nasceu do desejo de dominação do mundo, para afugentar o medo e a insegurança. A verdade do mito não obedece à lógica nem da verdade empírica, nem da verdade científica. É verdade intuída, que não necessita de provas para ser aceita. É, portanto uma intuição compreensiva da realidade, é uma forma espontânea do homem situar-se no mundo”. Disponível em: http://www.filosofiavirtual.pro.br/ Agora, assinale a alternativa que apresenta uma das estratégias utilizadas nesse excerto para a adequação de um texto ao AVA, conforme vimos na disciplina: Selecione a resposta: • A-Inclui o aluno no texto, como interlocutor. • B-Faz o autor presente no texto teórico, como locutor. • C-Utiliza paráfrases para explicar termos técnicos. • D-Procura utilizar palavras de fácil compreensão. • E-Utiliza marca de subjetividade: marcador textual que indica ao leitor apresentação de exemplo.
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1. Sobre o gozo, leia atentamente as seguintes afirmações: I É o prazer que dói. II Pode ser perverso. III Para que exista deve haver transgressão. É VERDADEIRO o que se diz em a. I, II e III. b. II, apenas. c. I, apenas. d. III, apenas. e. I e III, apenas.
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1. Considerando que para Aristóteles a felicidade estava ligada à virtude e, consequentemente, ao grande sentido da vida, a que se referia esse filósofo com a teoria da virtude? a. Ao fato de que desejar seria mais importante do que a felicidade. b. À consequência de ser um sujeito bom. c. Ao conceito de uma sociedade privilegiada. d. À ideia de uma vida prudente, sem extremismos. e. Ao exemplo de ter muitas qualidades na vida.
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1. Sobre a ética da Psicanálise, assinale a alternativa CORRETA: a. As normas que existem na análise se restringem ao analista, para que o seu trabalho obtenha resultados. b. Seguir as indicações de Freud é o recomendado pela ética na Psicanálise. c. O psicanalista não adapta o seu trabalho dentro da singularidade do desejo de cada um. d. O analista escutará o paciente, no consultório, com o mesmo manejo clínico que teria em um hospital. e. Para que o sujeito se sinta menos angustiado, o sintoma deve ser eliminado.
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1. Quando tratamos do desejo do analista, qual é o lugar do analista? a. O de vazio, para que seja ocupado pelo desejo do paciente. b. O analista deve se colocar no lugar do analisando. c. O analista deve realizar as suas fantasias. d. O setting terapêutico. e. O lugar de mediador.
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1. O falo é o significante dessa própria Aufhebung (suspensão) que ele inaugura (inicia) por seu desaparecimento. É por isso que o demônio Aidos (Scham) surge no exato momento em que, no mistério antigo, o falo é desvelado [...]. (LACAN, 1959. Pág. 356) Diante do exposto, para Lacan, qual é a relação entre o pudor e os genitais? a. A moral proíbe que as pessoas mostrem os seus genitais. b. Os pelos pubianos servem para esconder o órgão defeituoso da mulher. c. Aprender a fazer trançado e tecer. d. As pessoas sempre tentaram esconder os genitais por vergonha. e. A relação sexual limitada.
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1. A única coisa da qual se pode ser culpado é de ter cedido de seu desejo. Em segundo lugar, a definição do herói – é aquele que pode impunemente ser traído. Em terceiro lugar, isto não está absolutamente ao alcance de todo o mundo, e é a diferença entre o homem comum e o herói, mais misteriosa, portanto, do que se acredita. (LACAN, 1959. Pág. 385) Diante do exposto, como se pode entender a culpa do desejo? a. O desejo é a pulsão da morte, que é a verdadeira morte. b. Quem deseja mais do que deve dá o passo maior que a perna. c. No momento em que realizamos o nosso desejo, imediatamente surge a culpa por tê-lo realizado. d. Punimo-nos por desejos não realizados. e. O analista se culpa ao desejar coisas dos pacientes.
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1. Qual é a importância de estudar a religião na ética da Psicanálise? a. A religião é muito importante para saber que atitude tomar frente a qualquer questionamento na clínica. b. A religião perde cada vez mais a sua importância porque a sociedade não tem fé e direciona seus desejos para o profano. c. A religião possui relevância na sociedade, portanto compreender esses mecanismos sob o viés da ética é importante para entender o que existe e o que virá. d. A religião se mescla com a ética porque seus ensinamentos são verdadeiros e úteis em todos os âmbitos da existência. e. A religião é essencial à Psicanálise, já que corrobora com a reflexão e a análise do que é intrínseco.
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1. Observe as afirmações abaixo e considere quais são falsas e quais são verdadeiras: I – Podemos sentir a culpa apenas por sentir desejo. II – Podemos ser culpados apenas por ceder ao desejo. III – Há sempre um bom motivo para ceder ao desejo. Com base na sua análise, assinale a afirmativa correta. a. Apenas II e III estão corretas. b. Apenas a II está correta. c. Apenas a I e III estão corretas. d. Apenas a I está correta. e. Apenas a III está correta.
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1. Como Freud explica a religião? a. Freud acredita que a religião faz mal à sociedade. b. Freud considera que, inconscientemente, o homem procura a proteção de um pai. c. Freud sustenta que a religião se baseia na tragédia da humanidade. d. Freud considera que a religião é um conceito incompreensível para o EGO e que se faz presente no inconsciente. e. Freud reconhece a religião como essencial para o bem-estar da sociedade.
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1. Qual é a diferença entre a ética filosófica e a ética psicanalítica? a. A ética filosófica tem como objetivo estabelecer a moral e a ética psicanalítica tem como objetivo identificar as singularidades e subjetividades do sujeito por intermédio da moral. b. A ética filosófica busca a normatização e a ética psicanalítica busca a moralização. c. A ética filosófica observa as questões filosóficas e a ética psicanalítica observa as questões analíticas. d. A ética filosófica busca respostas para os vazios existenciais e a ética psicanalítica busca respostas para lidar com a morte da moral e do subjetivo. e. A ética filosófica tem como objetivo a busca pelo bem-estar e a ética psicanalítica tem como objetivo identificar as singularidades e subjetividades do sujeito.
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1. Referem-se à redução de custos, quando uma empresa investe em múltiplos mercados ou em um canal maior de operações. Portanto, espera-se que o custo médio de produção diminua se uma empresa optar por aumentar o número de bens que produz. Uma empresa já terá uma estrutura em funcionamento junto a todos os departamentos, como Marketing, Finanças ou RH, para que a empresa possa ampliar sua atuação e, assim, economizar toda a estrutura.. As características acima se referem a: a. Economias Planificada b. Economias de mercado c. Economias de escala d. Economias de Escopo e. Economias Mista
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1. Em relação ao risco e incerteza do negócio, é correto afirmar que: Quando se tem um bom relacionamento com um parceiro-chave, _________________ o risco inerente que advém de fazer seu próprio __________________. Você também garante o _________________ para o seu negócio, em vez de depender de fornecedores que não são parceiros-chave e, portanto, não dariam prioridade ao seu negócio em detrimento de outros a. potencializa – armazenamento - estoque b. mitiga – seguro - prêmio c. reduz – negócio – fornecimento d. aumenta – produto - lucro e. mantém – preço - crescimento
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