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jn715213

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​O efeito humorístico do meme resideAlternativasAlternativa 1:a) na comparação entre os longos vinte anos de sono ininterruptos de Rip Van Winkle e a dificuldade de encontrar descanso sem ser incomodado nos tempos atuais.Alternativa 2:b) no contraste entre o desejo de revolução dos contemporâneos de Rip Van Winkle e a passividade do personagem.Alternativa 3:c) na dificuldade do ser humano em lidar com a passagem do tempo e as mudanças provocadas por ela.Alternativa 4:d) nos hábitos de sono e práticas saudáveis dos povos antigos em contraposição aos costumes dos tempos modernos.Alternativa 5:e) na preguiça de Rip Van Winkle, que, de acordo com o que é possível inferir, vai de encontro aos valores do autor do meme.
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Com base no meme apresentado, avalie as afirmações a seguir. I. Repleta de ironia e crítica sobre as hipocrisias das relações amorosas e familiares, a obra “O Corvo” revela detalhes sobre os conflitos amorosos de Poe e sua amada Hilda. II. O poema O Corvo, do poeta Edgar Allan Poe, apresenta uma ambientação melancólica sem rimas ou preocupação com a métrica. III. Em “O Corvo”, uma ave adentra a casa do eu lírico, pousa sobre o busto da divindade Pallas Atenas, e passa a conversar com o narrador. IV. O humor do meme em questão aparece por meio da ligação entre o corvo e uma das obras mais conhecidas do escritor Edgar Allan Poe: o poema “The Raven”. É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: a) I, apenas. Alternativa 2: b) II e IV, apenas. Alternativa 3: c) III e IV, apenas. Alternativa 4: d) I, II e III, apenas. Alternativa 5: e) I, II, III e IV.
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Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. Muitos fãs acreditam que Sherlock Holmes e Enola Holmes existiram na realidade. PORQUE II. Sherlock Holmes é uma criação do escritor britânico Arthur Conan Doyle. Segundo o romancista, parte da construção do detetive mais conhecido do mundo foi espelhada em seu pai. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. Alternativas Alternativa 1: a) As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: b) As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: c) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: d) A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: e) As asserções I e II são falsas.
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Leia o soneto de Francisco de Quevedo: De minha pátria os muros eu mirava, feitos outrora, e então desmoronados; da carreira do tempo já cansados, da qual sua bravura caducava. Saí ao campo, e vi que o sol tragava os arroios do gelo desatados; e pelos montes a queixar-se os gados, pois com sombras ao dia a luz furtava. Entrei em casa, vi que, amarfanhada, era os despojos de um antigo lar, meu báculo mais curvo e menos forte; vencida pela idade a minha espada, e não encontrou coisa o meu olhar que lembrança não fosse já da morte ​ Com base no poema, analise as afirmativas a seguir: I. O poema faz um grande jogo sonoro e semântico com as palavras ”mirava”, “cansados” e “gados”, formalizando o cultismo. II. O poema apresenta uma profunda reflexão sobre a vida e existência do eu-lírico. III. Há uma forte presença do conceptismo no poema, uma vez que ele desenvolve-se em uma jogo conceitual e temático. IV. O eu-lírico deseja a morte ao compreender que seu país foi inteiramente devastado pela guerra. É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I, apenas. Alternativa 2: I e II, apenas. Alternativa 3: II e III, apenas. Alternativa 4: III e IV, apenas. Alternativa 5: I, II e IV, apenas.
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Leia o poema de Camões: Amor é fogo que arde sem se ver; É ferida que dói e não se sente; É um contentamento descontente; É dor que desatina sem doer; É um não querer mais que bem querer; É solitário andar por entre a gente; É nunca contentar-se de contente; É cuidar que se ganha em se perder; É querer estar preso por vontade; É servir a quem vence, o vencedor; É ter com quem nos mata lealdade. Mas como causar pode seu favor Nos corações humanos amizade, Se tão contrário a si é o mesmo Amor? Com base no famoso poema de Camões, analise as afirmativas a seguir: I. A sua construção de sentido passa por um jogo de figuras de linguagem antitéticas. II. O eu-lírico vale-se da ironia para definir o amor e suas potenciais vicissitudes. III. O uso de grandes imagens e comparações são traços característicos da poesia de Camões. IV. O poema define o amor como algo impossível, impalpável e um vício que deve ser ignorado. É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I, apenas. Alternativa 2: I e II, apenas. Alternativa 3: I e III, apenas. Alternativa 4: III e IV, apenas. Alternativa 5: II e IV, apenas.
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Leia um trecho do poema Um Sonho, de Eugênio de Castro: Na messe, que enlourece, estremece a quermesse... O Sol, o celestial girassol, esmorece... E as cantilenas de serenos sons amenos Fogem fluidas, fluindo à fina flor dos fenos... As estrelas em seus halos Brilham com brilhos sinistros... Cornamusas e crótalos, Cítolas, cítaras, sistros, Soam suaves, sonolentos, Sonolentos e suaves, Em suaves, Suaves, lentos lamentos De acentos Graves, Flor! enquanto na messe estremece a quermesse E o Sol, o celestial girassol esmorece, Deixamos estes sons tam serenos e amenos, Fujamos, Flor! à flor destes floridos fenos... Soam vesperais as Vésperas... Uns com brilhos de alabastros, Outros louros como nêsperas, No céu pardo ardem os astros... Como aqui se está bem! Além freme a quermesse... - Não sentes um gemer dolente que esmorece? São os amantes delirantes que em amenos Beijos se beijam, Flor! à flor dos frescos fenos... As estrelas em seus halos Brilham com brilhos sinistros... Cornamusas e crótalos, Cítolas, cítaras, sistros, Soam suaves, sonolentos, Sonolentos e suaves, Em suaves, Suaves, lentos lamentos De acentos Graves, Sobre o excerto e as características do poema, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. Trata-se de um poema de composição mais livre e distante das formas tradicionais da poesia praticada até aquele momento. PORQUE II. A inserção de figuras sonoras, como aliteração e assonância, são recursos que nunca foram utilizados antes, o que causa uma grande ruptura. Assinale a alternativa correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.
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As relações de poder, conquista e arte durante a colonização expressam valores intricados a toda essa prática, pois “(...) o colonialismo não se contenta com impor a sua lei ao presente e ao futuro do dominado. O colonialismo não se contenta com encerrar o povo nas suas redes, com esvaziar a cabeça do colonizado de qualquer forma e de qualquer conteúdo. Por uma espécie de perversão da lógica, orienta-se para o passado do povo oprimido, distorce-o, desfigura-o, e aniquila-o. Essa empresa de desvalorização da história anterior à colonização assume hoje o seu significado dialética. “ Refletindo sobre o excerto e compreendendo a importância da produção cultural, leia as asserções a seguiri e a relação proposta entre elas: I. A construção de uma imagem estereotipada e repleta de símbolos e valores do colonizador não foi combatida pela literatura em suas manifestações feitas pelos colonizados após sua emancipação. PORQUE II. A incorporação de valores externos a sua cultura foi um processo natural e harmônico que não causou choque ou descompassos bruscos. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.
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Leia um trecho da explicação que o próprio Fernando Pessoa oferece sobre a sua categoria heteronímia em sua obra: “O que Fernando Pessoa escreve pertence a duas categorias de obras, a que poderemos chamar ortônimos e heterónimas. Não se poderá dizer que são anónimas e pseudónimas, porque deveras o não são. A obra pseudónima é do autor em sua pessoa, salvo no nome que assina; a heterónima é do autor fora de sua pessoa, é de uma individualidade completa fabricada por ele, como seriam os dizeres de qualquer personagem de qualquer drama seu”. Após analisar o excerto sobre a heteronímia de Fernando Pessoa, é possível afirmar que: Alternativas Alternativa 1: A obra pseudonímia e heteronímia são concepções iguais de criação para Pessoa. Alternativa 2: Os dramas pessoais do autor devem ser expressos por heterônimos criados. Alternativa 3: A fabricação de um novo eu é próprio da heteronímia e não da pseudonímia. Alternativa 4: A heteronomia pode ser atualizado para os dias atuais como o nome artístico. Alternativa 5: A explicação de Fernando Pessoa não é condizente com a sua prática de heteronomia.
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O humanismo era a latinidade e, em menor grau, a helenidade clássica, a emancipação das letras profanas, a recusa da escolástica, da arte de pensar, da metodologia e problematização do saber legados pela Idade Média; era; em uma palavra; a busca de uma cultura laica para uma sociedade em vias de laicização. Na sua vertente de humanismo cristão, estava também empenhado a fundo no repensamento da mensagem cristã. O Humanismo foi um período de transição, por isso, é possível notar na literatura realizada nessa época Alternativas Alternativa 1: a valorização da religião, dos versos populares, rimas simples e temáticas amorosas. Alternativa 2: a valorização dos conceitos antropocêntricos, o resgate da cultura clássica e a racionalidade. Alternativa 3: a valorização da figura da mulher, da sensualidade, dos temas escusos e da presença divina. Alternativa 4: a valorização dos conceitos teocêntricos, a atualização do Trovadorismo e das canções de amor. Alternativa 5: a valorização do homem enquanto centro de sabedoria, mas a figura divina como a grande fonte de inspiração.
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Leia trechos do manifesto modernista publicado na revista Orpheu: “Puras e raras suas intenções com o destino de Beleza é o do: - Exílio! Bem propriamente, ORPHEU, é um exílio de temperamentos e de arte que a querem como a um segredo ou tormento... Nossa pretensão é formar, em grupo ou ideia, um número escolhido de revelações em pensamento ou arte, que sobre este princípio aristocrático tenham em Orpheu o seu ideal esotérico e bem nosso de nos sentirmos e conhecermo-nos [...] E assim esperançados seremos em ir a direito de alguns desejos de bom gosto e refinados propósitos em arte que isoladamente vivem por aí”. Após ler a analisar o trecho, é possível afirmar que: Alternativas Alternativa 1: O manifesto veio corroborar a ideia de manutenção literária. Alternativa 2: O manifesto afirmou que Portugal não precisava mudar literariamente. Alternativa 3: O manifesto é um símbolo da estagnação cultural em Portugal. Alternativa 4: O manifesto é o símbolo da grandiosidade literária de Portugal. Alternativa 5: O manifesto é parte de um movimento conservador.
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