QUESTÃO 3
O século XX trouxe uma série de tentativas de inovação no âmbito do pensamento jurídico e, em especial, da Teoria Geral do Direito. Muitas dessas teorias tinham o sentido de criticar as formas convencionais do pensamento jurídico, enquanto outras apenas procuravam descrever seu funcionamento.

LEIA atentamente as afirmações abaixo sobre as correntes de pensamento jurídico do século XX e ASSINALE a alternativa que contém a afirmação CORRETA:
Alternativas
Alternativa 1:
A norma fundamental de Kelsen é pura e simplesmente uma norma positiva como qualquer outra e tem o papel de fundar historicamente a origem do direito, confundindo-se assim com o direito natural.

Alternativa 2:
Hans Kelsen foi um dos grandes expoentes do positivismo jurídico, mais especificamente da Escola Normativista ou Dogmática.

Alternativa 3:
Roberto Lyra Filho introduziu no Brasil o positivismo jurídico normativista de Hans Kelsen.

Alternativa 4:
A zetética é um outro nome para dogmática jurídica, constituindo assim um sinônimo.

Alternativa 5:
Jürgen Habermas é o principal representante da crítica marxista ortodoxa ao direito.
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QUESTÃO 8 "Está escrito: o justo vive da fé, porque, como ainda não vemos nosso bem, é preciso que o busquemos pela fé. O próprio bem-viver não o obtemos com nossas próprias forças, se quem nos deu a fé, que nos leva a crer em nossa debilidade, não nos auxilia a crer em nossa debilidade, não nos auxilia a crer e a suplicar. Com estranha vaidade, fizeram a felicidade depender de si mesmos aqueles que julgaram encontrar-se nesta vida o fim dos bens e dos males e, assim, radicaram o soberano bem no corpo ou na alma, ou nos dois juntos." (SANTO AGOSTINHO, A cidade de Deus. Petrópolis, Vozes, 2001, Parte II, p. 388). Agostinho (354-430 d.C.) nasceu no norte da África, onde atualmente se situa a Argélia. De origem pobre, cresceu sob a cultura romana, tendo sido, na península itálica, professor de retórica. Nessa ocasião, tomou contato com a obra de Cícero e, logo em seguida, de Platão e dos neoplatônicos. A marca do platonismo é muito forte no pensamento agostiniano. As leituras dos comentadores posteriores de Platão, como Plotino, são a via pela qual Agostinho absorve a filosofia clássica grega. Como o dualismo platônico se expressa na obra de Santo Agostinho? Alternativas Alternativa 1: Entre a razão e a fé. Alternativa 2: Entre mundo da vida e sistema. Alternativa 3: Entre o conhecimento e a realidade. Alternativa 4: Entre o mundo das ideias e mundo sensível. Alternativa 5: Entre a cidade de Deus e a cidade dos homens.
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