QUESTÃO 4
O conhecimento mais ou menos especializado sobre a história foi cultivado por várias sociedades humanas pelo menos desde a antiguidade grega. Muito já se discutiu sobre a natureza e a utilidade desse conhecimento e muitas são as teorias que se desenvolveram para responder a tais questões.

Tendo isso em mente, LEIA atentamente as afirmações abaixo e ASSINALE a alternativa que corresponde às ideias do historiador e sociólogo francês François Dosse sobre a natureza do conhecimento histórico:
Alternativas
Alternativa 1:
A história consiste numa narrativa, capaz de manter vivo um mínimo de memória sobre os ante- passados.

Alternativa 2:
A história é a mestra da vida, pois no estudo do passado encontramos as orientações para as escolhas que a sociedade do presente deve fazer.

Alternativa 3:
A história é um conjunto de conhecimento relativo ao passado, que nos permite melhor compreender o presente e estabelecer algumas projeções para o futuro.

Alternativa 4:
A história ainda que na sua forma tradicional, ou seja, meramente descritiva dos acontecimentos, quando compreendida dentro de uma visão crítica nos revela aquilo que poderia ter sido mas não foi.

Alternativa 5:
O conhecimento sobre a história tem uma natureza científica permitida pela rigorosa observação e análise das fontes que nos contam o passado, servindo assim para traçar confiáveis projeções para o futuro.
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QUESTÃO 8 "Está escrito: o justo vive da fé, porque, como ainda não vemos nosso bem, é preciso que o busquemos pela fé. O próprio bem-viver não o obtemos com nossas próprias forças, se quem nos deu a fé, que nos leva a crer em nossa debilidade, não nos auxilia a crer em nossa debilidade, não nos auxilia a crer e a suplicar. Com estranha vaidade, fizeram a felicidade depender de si mesmos aqueles que julgaram encontrar-se nesta vida o fim dos bens e dos males e, assim, radicaram o soberano bem no corpo ou na alma, ou nos dois juntos." (SANTO AGOSTINHO, A cidade de Deus. Petrópolis, Vozes, 2001, Parte II, p. 388). Agostinho (354-430 d.C.) nasceu no norte da África, onde atualmente se situa a Argélia. De origem pobre, cresceu sob a cultura romana, tendo sido, na península itálica, professor de retórica. Nessa ocasião, tomou contato com a obra de Cícero e, logo em seguida, de Platão e dos neoplatônicos. A marca do platonismo é muito forte no pensamento agostiniano. As leituras dos comentadores posteriores de Platão, como Plotino, são a via pela qual Agostinho absorve a filosofia clássica grega. Como o dualismo platônico se expressa na obra de Santo Agostinho? Alternativas Alternativa 1: Entre a razão e a fé. Alternativa 2: Entre mundo da vida e sistema. Alternativa 3: Entre o conhecimento e a realidade. Alternativa 4: Entre o mundo das ideias e mundo sensível. Alternativa 5: Entre a cidade de Deus e a cidade dos homens.
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