QUESTÃO 5
Uma das primeiras grandes civilizações mundiais foi a grega, que criou a filosofia e desenvolveu profundamente a matemática, dentre outras conquistas culturais. O direito, obviamente, não passou inerte ao mundo.

Sobre o direito na Grécia antiga, analise as afirmações a seguir:

I. Com auxílio da reflexão filosófica, o direito grego aperfeiçoou o direito romano, do qual ele derivou em seus primórdios.
II. Os gregos procuraram colocar suas normas de conduta na forma de leis escritas, e o direito que se manifesta através das leis é um produto do logos, da razão.
III. O direito dos gregos não é resultado de criação mágica, mas sim da vontade coletiva dos homens e tem como função tornar possível a vida em sociedade mediante a defesa do interesse comum (ou, na visão aristotélica, do bem comum).
IV. Em Esparta, por exemplo, a valentia diante do inimigo, ainda que com sacrifício da própria vida é uma exigência legal imposta ao cidadão, não derivando de nenhuma vontade tirânica de qualquer governante.
V. Além do logos, o direito grego era vinculado ao ethos, que trazia consigo o conceito de virtude política e que implicava a livre submissão de todos, independentemente das distinções entre eles, à autoridade da lei.

É correto o que se afirma em:

Alternativas
Alternativa 1:
I e II, apenas.

Alternativa 2:
II e III, apenas.

Alternativa 3:
I, III, IV e V, apenas.

Alternativa 4:
II, III, IV e V apenas.

Alternativa 5:
I, II, III, IV e V.
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QUESTÃO 8 "Está escrito: o justo vive da fé, porque, como ainda não vemos nosso bem, é preciso que o busquemos pela fé. O próprio bem-viver não o obtemos com nossas próprias forças, se quem nos deu a fé, que nos leva a crer em nossa debilidade, não nos auxilia a crer em nossa debilidade, não nos auxilia a crer e a suplicar. Com estranha vaidade, fizeram a felicidade depender de si mesmos aqueles que julgaram encontrar-se nesta vida o fim dos bens e dos males e, assim, radicaram o soberano bem no corpo ou na alma, ou nos dois juntos." (SANTO AGOSTINHO, A cidade de Deus. Petrópolis, Vozes, 2001, Parte II, p. 388). Agostinho (354-430 d.C.) nasceu no norte da África, onde atualmente se situa a Argélia. De origem pobre, cresceu sob a cultura romana, tendo sido, na península itálica, professor de retórica. Nessa ocasião, tomou contato com a obra de Cícero e, logo em seguida, de Platão e dos neoplatônicos. A marca do platonismo é muito forte no pensamento agostiniano. As leituras dos comentadores posteriores de Platão, como Plotino, são a via pela qual Agostinho absorve a filosofia clássica grega. Como o dualismo platônico se expressa na obra de Santo Agostinho? Alternativas Alternativa 1: Entre a razão e a fé. Alternativa 2: Entre mundo da vida e sistema. Alternativa 3: Entre o conhecimento e a realidade. Alternativa 4: Entre o mundo das ideias e mundo sensível. Alternativa 5: Entre a cidade de Deus e a cidade dos homens.
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