QUESTÃO 8
Regras de conduta e noções de justiça são praticamente imanentes a qualquer sociedade e qualquer cultura. Praticamente, desde os primeiros registros históricos escritos de sociedades humanas é possível perceber a presença de tais elementos. E provavelmente eles já estavam presentes também nas sociedades anteriores.

LEIA atentamente as afirmações abaixo sobre o direito primitivo e ASSINALE a alternativa que NÃO representa o pensamento de Fustel de Coulanges
Alternativas
Alternativa 1:
Na obra a Cidade Antiga, Fustel de Coulanges ensina que o direito primitivo nasceu no seio da família, e não foi produto exclusivo de um legislador.

Alternativa 2:
Para Fustel de Coulanges, a autoridade da família antecedeu a autoridade da cidade sobre a família, cabendo à cidade apenas se moldar a este direito.

Alternativa 3:
O culto aos mortos deu lugar a regras de conduta vinculadas ao sagrado, capaz de imprimir nos homens um temor que os acabava induzindo a obedecer estas normas.

Alternativa 4:
Essa origem no sagrado significava que, para Fustel de Coulanges, o surgimento do direito não estava associado a uma forma de controle social, como acontece na modernidade.

Alternativa 5:
Os primeiros elementos do direito primitivo derivaram de crenças religiosas que eram largamente aceitas na idade primitiva, a ponto de exercerem domínio sobre as inteligências das pessoas.
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QUESTÃO 8 "Está escrito: o justo vive da fé, porque, como ainda não vemos nosso bem, é preciso que o busquemos pela fé. O próprio bem-viver não o obtemos com nossas próprias forças, se quem nos deu a fé, que nos leva a crer em nossa debilidade, não nos auxilia a crer em nossa debilidade, não nos auxilia a crer e a suplicar. Com estranha vaidade, fizeram a felicidade depender de si mesmos aqueles que julgaram encontrar-se nesta vida o fim dos bens e dos males e, assim, radicaram o soberano bem no corpo ou na alma, ou nos dois juntos." (SANTO AGOSTINHO, A cidade de Deus. Petrópolis, Vozes, 2001, Parte II, p. 388). Agostinho (354-430 d.C.) nasceu no norte da África, onde atualmente se situa a Argélia. De origem pobre, cresceu sob a cultura romana, tendo sido, na península itálica, professor de retórica. Nessa ocasião, tomou contato com a obra de Cícero e, logo em seguida, de Platão e dos neoplatônicos. A marca do platonismo é muito forte no pensamento agostiniano. As leituras dos comentadores posteriores de Platão, como Plotino, são a via pela qual Agostinho absorve a filosofia clássica grega. Como o dualismo platônico se expressa na obra de Santo Agostinho? Alternativas Alternativa 1: Entre a razão e a fé. Alternativa 2: Entre mundo da vida e sistema. Alternativa 3: Entre o conhecimento e a realidade. Alternativa 4: Entre o mundo das ideias e mundo sensível. Alternativa 5: Entre a cidade de Deus e a cidade dos homens.
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