Resta, no entanto, algo de que não posso duvidar: nenhum demônio, por mais astuto que seja, poderia me enganar se eu não existisse. Meu corpo pode ser ilusão e não existir, mas não o pensamento: ele é diferente. “Todavia, enquanto desejava pensar que tudo era falso, era necessário que eu, que pensava, fosse algo; e, observando que a verdade penso, logo existo era tão sólida e tão certa que todas as mais extravagantes suposições dos céticos não conseguiam frustrá-la, julguei que poderia tomá-la, sem escrúpulos, como o princípio primeiro da filosofia que buscava.
BERTRAND, Russell. História da filosofia ocidental – Livro 3: A filosofia moderna. Tradução Hugo Langone – 2. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2015.
De acordo com o texto e seus conhecimentos sobre o pensamento de Descartes, analise as afirmativas a seguir.
I. Para Descartes o corpo é um tipo de máquina que serve como receptáculo para a mente.
II. Segundo Descartes corpo e mente não estão separados, a mente e o corpo funcionam em conjunto, um depende do outro.
III. Friederich Nietzsche e René Descartes compartilham da ideia da existência de uma mente autônoma em relação ao cérebro.
IV. Descartes propõe que a mente existe independentemente da existência, ela faz uma cisão entre duas realidades que até então eram entendidas como únicas.
É correto o que se afirma em:
Alternativas
Alternativa 1:
I, apenas.
Alternativa 2:
I e IV, apenas.
Alternativa 3:
III e IV, apenas.
Alternativa 4:
I, II e III, apenas.
Alternativa 5:
I, II, III e IV.
Lista de comentários
Resposta:
III e IV
Explicação:
alternativa 3. Os autores propõem existência de uma mente receptiva entre duas realidades...
Resposta:
Alternativa 2:
I e IV, apenas.
Explicação:
Ao propor que a mente existe independentemente da existência, ou não, do corpo, Descartes faz uma cisão entre duas realidades que até então eram entendidas como únicas.
Contudo, qual é a razão para a existência do corpo? Se o Eu possui uma vida mental plena e suficiente em si mesma, para que ele precisa de um corpo? Descartes não deu uma resposta satisfatória para esse argumento, apenas afirmou que o corpo é um tipo de máquina que serve de receptáculo para a mente, dado que ela caminha pelo mundo por intermédio do corpo, que nada faz por si mesmo.
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