Santos (2007), chama a atenção para o fato de que os fundadores de religião majoritariamente se comunicavam utilizando uma linguagem simbólica.
Sobre essa relação estabelecida pelo autor, analise as afirmações abaixo:
I. Não raramente os pioneiros de alguma religião se comunicavam por uma linguagem simbólica, porque é uma linguagem criadora.
II. Raramente os pioneiros de alguma religião se comunicavam por uma linguagem simbólica, porque é uma linguagem confusa.
III. Não raramente os pioneiros de alguma religião se comunicavam por uma linguagem simbólica, porque os símbolos representam o irrepresentável.
IV. Não raramente os pioneiros de alguma religião se comunicavam por uma linguagem simbólica, porque os símbolos transmitem o intransmissível.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I e IV, apenas.
b. II e III, apenas.
c. I, III e IV, apenas.
d. I e II, apenas.
e. III e IV, apenas.
Sobre essa relação estabelecida pelo autor, analise as afirmações abaixo:
I. Não raramente os pioneiros de alguma religião se comunicavam por uma linguagem simbólica, porque é uma linguagem criadora.
II. Raramente os pioneiros de alguma religião se comunicavam por uma linguagem simbólica, porque é uma linguagem confusa.
III. Não raramente os pioneiros de alguma religião se comunicavam por uma linguagem simbólica, porque os símbolos representam o irrepresentável.
IV. Não raramente os pioneiros de alguma religião se comunicavam por uma linguagem simbólica, porque os símbolos transmitem o intransmissível.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I e IV, apenas.
b. II e III, apenas.
c. I, III e IV, apenas.
d. I e II, apenas.
e. III e IV, apenas.
More Questions From This User See All
Lista de comentários
Resposta:
a. I e IV, apenas.
Explicação:
As afirmações I e IV são corretas, pois afirmam que os fundadores de religião costumam se comunicar por meio de uma linguagem simbólica, e que essa linguagem é criativa e capaz de transmitir o intransmissível. As afirmações II e III, por outro lado, não são corretas, pois não há evidências de que a linguagem simbólica seja confusa ou que os símbolos representem apenas o irrepresentável.