Segundo Corazza (1991, P. 84), o conhecimento se origina a partir da "prática social dos homens e nos processos de transformação da natureza por eles forjados. Agindo sobre a realidade os homens a modificam, mas numa relação dialética, a prática produz efeitos sobre os homens, mudando tanto seu pensamento, como sua prática."

O excerto analisa um novo pensar e agir pedagógicos nas relações docente e discente desvelando uma nova concepção pedagógica que propõe um equilíbrio entre teoria e prática na práxis (ação-reflexão-ação) transformando a realidade social a partir do protagonismo social dos indivíduos envolvidos no processo educacional.

Considerando a análise do excerto, assinale a alternativa que descreve corretamente o que ela representa.

Alternativas:

a)
Trata de uma análise da formação docente no ensino da História, sob uma nova perspectiva na contemporaneidade que implica em um desafio trabalhar a prática social, a leitura da realidade, as percepções e vivências dos alunos, as relações sociais no cotidiano do processo ensino aprendizagem.

b)
Trata de uma análise da formação docente no ensino da História, uma nova perspectiva na contemporaneidade que implica em um desafio trabalhar a prática social, a leitura da realidade, as percepções e vivências dos alunos, a partir da objetividade, neutralidade e síntese dos conteúdos como determina o ensino de História.

c)
Trata de uma análise da formação docente no ensino da História, uma nova perspectiva na contemporaneidade que implica em neutralizar e homogeneizar os conteúdos, desarticulando os mesmos do cotidiano e da sociedade.

d)
Trata de uma análise da formação docente no ensino da História, uma nova perspectiva na contemporaneidade que implica em tornar linear e objetivo a aquisição de conhecimentos, desenvolvendo uma prática docente desconectada a prática social e ao cotidiano do indivíduo.

e)
Trata de uma análise da formação docente no ensino da História, uma nova perspectiva na contemporaneidade que possa transmitir conteúdos estáticos, instrucionais e desconectados com o cotidiano, o imediato e o aparente na sociedade, cumprindo apenas o domínio de conteúdos de forma objetiva e conceitual.

2)
Segundo Freire & Campos (1991, P. 5), o ensino deve sempre respeitar os diferentes níveis de conhecimento que o aluno traz consigo à escola. Tais conhecimentos exprimem o que poderíamos chamar de a identidade cultural do aluno - ligada, evidentemente, ao conceito sociológico de classe. O educador deve considerar essa 'leitura do mundo' inicial que o aluno traz consigo, ou melhor, em si."

A prática docente precisa estar articulada ao olhar que o aluno tem de si mesmo e da realidade a qual pertence, a contextualização dos saberes precisa ser conectada com as metodologias apresentadas pelo docente, para oportunizar a problematização e compreensão dos saberes científicos, que irá direcionar a um protagonismo nas relações entre professor e aluno, permitindo um pensar crítico em ser professor implicando diretamente na formação do indivíduo como sujeito da História.

Em relação ao excerto analisado, podemos concluir que o ensino de História, deve contribuir:

Alternativas:

a)
Para uma proposta de educação dialógica, crítica, reflexiva que problematiza o conhecimento, o contexto vivido, articulando passado e presente, desconstruindo verdades impostas que ressignifica o saber, permitindo a produção de conhecimentos históricos e teóricos com base em múltiplos saberes e leitura de mundo dos alunos, que irá direcionar o trabalho do professor de História para a dimensão e tornar sua identidade profissional ainda mais complexa, interdisciplinar, flexível.

b)
Para uma proposta de educação dialógica, que desarticula o passado e o presente, permitindo a produção de conhecimentos históricos e teóricos com base nos saberes científicos que irá direcionar o trabalho do professor de História para a dimensão disciplinar, objetiva, neutra e verificadora da aprendizagem.

c)
Para uma proposta de educação que inviabiliza a problematização do conhecimento, desarticulando passado e presente, com base em saberes objetivos e neutros, que irá direcionar o trabalho do professor de História para a dimensão profissional que atenda as demandas dos sistema capitalista sem dialogar com o mesmo.

d)
Para uma proposta de educação tradicional que neutraliza o conhecimento em relação ao contexto vivido, impondo o saber, com saberes teóricos com base na cronologia e registros de fontes históricas, não prevalecendo a pesquisa e o diálogo sobre as mesmas.

e)
Para uma proposta de educação que não problematiza o conhecimento, o contexto vivido, articulando passado e presente de uma forma cronológica apenas e sistematizada, sem complexidade, permitindo a produção de conhecimentos históricos e teóricos com base em metodologias técnicas e verificadoras do aprendizado.