Resposta:

Introdução

O filme “Sociedade dos poetas mortos” (1989), dirigido por Peter Weir, conta a história de John Keating, um professor de literatura que chega à Welton Academy, uma tradicional escola preparatória americana. Keating defende a importância da poesia e da criatividade na educação, e incentiva seus alunos a questionarem o status quo e a pensar por si mesmos.

Ao longo do filme, Keating promove uma série de atividades que desafiam o currículo tradicional da escola, que é focado em memorização e obediência. Ele incentiva seus alunos a explorar sua própria voz, a experimentar a arte e a viver a vida ao máximo.

Desenvolvimento

O currículo escolar é um conjunto de objetivos, conteúdos, métodos e atividades que são utilizados para orientar o processo de ensino e aprendizagem. Ele pode ser entendido como um instrumento que visa a formação dos alunos, e que deve ser coerente com os valores e princípios da sociedade.

No filme “Sociedade dos poetas mortos”, o currículo tradicional da Welton Academy é focado na memorização e obediência. Os alunos são incentivados a seguir as regras e a não questionar o status quo.

Keating, por outro lado, defende uma abordagem mais humanista do currículo. Ele acredita que a educação deve promover a criatividade, a reflexão e a autonomia.

Ao longo do filme, Keating promove uma série de atividades que desafiam o currículo tradicional da escola. Ele incentiva seus alunos a:

Ler poesia: Keating acredita que a poesia é uma forma de expressão poderosa que pode ajudar os alunos a compreender a si mesmos e ao mundo ao seu redor. Ele incentiva seus alunos a ler poesia clássica e contemporânea, e a refletir sobre o significado dos poemas.

Explorar sua própria voz: Keating acredita que cada aluno tem uma voz única que deve ser expressada. Ele incentiva seus alunos a escrever poesia, a participar de debates e a se envolver em atividades criativas.

Questionar o status quo: Keating acredita que os alunos devem aprender a pensar por si mesmos e a questionar as ideias estabelecidas. Ele incentiva seus alunos a questionar o currículo, as regras da escola e os valores da sociedade.

Conclusão

A análise do currículo presente no filme “Sociedade dos poetas mortos” é importante para compreendermos a relação entre currículo, educação e sociedade. O filme nos mostra que o currículo pode ser um instrumento de reprodução das desigualdades sociais ou um instrumento de transformação social.

O currículo tradicional da Welton Academy é um exemplo de currículo reprodutivo. Ele é focado na preparação dos alunos para o mercado de trabalho e para a reprodução das desigualdades sociais.

O currículo proposto por Keating é um exemplo de currículo transformador. Ele é focado na formação de cidadãos críticos e reflexivos, capazes de participar de forma ativa na sociedade.

Ao promover uma abordagem mais humanista do currículo, Keating incentiva seus alunos a pensar por si mesmos, a questionar o status quo e a viver a vida ao máximo. Essa abordagem é essencial para a formação de cidadãos autônomos e capazes de contribuir para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária.

Articulação com as teorias da disciplina de “Desenvolvimento e Organização Curricular”

As teorias da disciplina de “Desenvolvimento e Organização Curricular” podem ser utilizadas para compreendermos melhor a importância da análise do currículo presente no filme “Sociedade dos poetas mortos”.

A teoria do currículo oculto, por exemplo, nos mostra que o currículo não se limita aos conteúdos explícitos do programa escolar. O currículo oculto também inclui os valores, as crenças e as atitudes que são transmitidos aos alunos de forma implícita.

No filme, o currículo tradicional da Welton Academy transmite aos alunos uma série de valores e crenças que são característicos da classe dominante. Esses valores incluem o individualismo, a competitividade e a obediência.

O currículo proposto por Keating, por outro lado, transmite aos alunos valores e crenças que são mais democráticos e igualitários. Esses valores incluem a criatividade, a reflexão e a autonomia.

A teoria da recontextualização curricular, por sua vez, nos mostra que o currículo é um produto social que é construído e reinterpretado a partir de diferentes perspectivas.

No filme, o currículo tradicional da Welton Academy é reinterpretado por Keating de forma crítica. Ele desafia os alunos a questionar o currículo e a pensar por si mesmos.

A análise do currículo presente no filme “Sociedade dos poetas mortos” nos mostra que o currículo é um tema complexo que merece ser discutido e problematizado. O filme nos oferece um exemplo de como o currículo pode ser utilizado para promover a transformação social.

Resposta:

O filme “Sociedade dos poetas mortos” é um drama que se passa em 1959, em uma escola preparatória de elite para garotos, a Welton Academy. A escola é norteada por quatro princípios básicos: tradição, honra, disciplina e excelência. Com a chegada do novo professor de inglês e literatura, John Keating, a rotina dos estudantes começa a mudar, pois seu método de ensino é bem diferente e pouco tradicional. Através da poesia, Keating inspira seus alunos e os apresenta à sociedade fundada por ele quando era estudante da Welton: A sociedade dos poetas mortos. Assim, com métodos pouco conservadores, ele vai ensinando literatura, conquistando seus estudantes e os encorajando a viver de maneira extraordinária1.

O filme pode ser visto como uma crítica ao currículo escolar centrado no conhecimento, que privilegia a apropriação do patrimônio científico cultural acumulado em lugar do avanço em direção a novas descobertas e fronteiras científicas2. Esse tipo de currículo é baseado em uma concepção de mundo fixa, universal e inquestionável, que não leva em conta as diferenças individuais e culturais dos alunos. O currículo centrado no conhecimento tem uma didática frontal, expositiva e fácil de observar e de aprender, mas também limita a criatividade, a autonomia e a criticidade dos estudantes.

Em contrapartida, o professor Keating propõe um currículo escolar centrado no aluno, que entende que o currículo deve ser constituído do conhecimento reconstruído pelo aluno a partir de suas próprias referências culturais e individuais2. Esse tipo de currículo valoriza a emancipação, a participação e a transformação social dos alunos. O currículo centrado no aluno tem uma didática mais dinâmica, interativa e desafiadora, que estimula os estudantes a pensarem por si mesmos, a expressarem suas ideias e sentimentos e a buscarem seus sonhos.

Um exemplo da diferença entre esses dois tipos de currículo é a cena em que o professor Keating pede aos alunos que arranquem as páginas da introdução do livro “Entendendo a Poesia”, que propõe uma forma matemática de avaliar os poemas. Essa cena mostra como o currículo centrado no conhecimento reduz a poesia a um conjunto de regras e critérios pré-estabelecidos, ignorando sua dimensão estética, emocional e subjetiva. Já o professor Keating defende que a poesia é para ser vivida e não calculada, e que os alunos devem encontrar sua própria voz poética.

Outro exemplo é a cena em que o professor Keating leva os alunos para fora da sala de aula e faz um exercício sobre o conceito de Carpe Diem (aproveite o dia). Essa cena ilustra como o currículo centrado no aluno utiliza diferentes espaços e recursos para ensinar, além de relacionar os conteúdos com a vida dos estudantes. O professor Keating quer que os alunos sejam conscientes da finitude da vida e da importância de viver cada momento intensamente, priorizando suas escolhas e vontades.

Portanto, o filme “Sociedade dos poetas mortos” é uma obra que provoca uma reflexão sobre o papel do currículo escolar na formação dos estudantes. Ao contrapor duas concepções de currículo, o filme evidencia as implicações pedagógicas e sociais de cada uma delas. O filme também mostra como o currículo escolar não é neutro nem imutável, mas sim um documento normativo que expressa diferentes visões de mundo, de sociedade e de conhecimento.

Referências:

1: Sociedade dos poetas mortos: resumo 2: CURRÍCULO DA EDUCAÇÃO BÁSICA NO BRASIL: concepções e políticas