A preocupação com as problemáticas da modernidade é central no pensamento do filósofo escocês Alasdair MacIntyre. No livro Depois da Virtude (2001), o autor evidencia a desordem na qual se encontra a linguagem moral na contemporaneidade, defendendo que na modernidade restam apenas fragmentos de uma moralidade, afastados de seu contexto de significado.
SANTOS JUNIOR, Nélio Lustosa. Alasdair MacIntyre e Charles Taylor: duas leituras sobre a modernidade. Humus, vol. 8, num. 24, São Luís, 2018.
Disponível em www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/revistahumus/article/viewFile/10612/6498. Acesso em 28 fev 2020.
Autores como Alasdair MacIntyre (1929) apresentaram contribuições importantes ao estudo da ética no mundo contemporâneo.
A respeito da obra deste autor e suas características principais, analise as opções que se seguem e assinale a correta:
Alternativas:
a)
MacIntyre rejeita a possibilidade de imposição exógena (isto é, externa) de valores a serem adotados por uma sociedade como elemento de geração de costumes que levam à formação de uma ética própria. b)
A adesão deste autor à corrente universalista, no estudo da Ética, permite perceber sua proposição em torno da aplicação dos preceitos éticos para todas as pessoas, situações e épocas. c)
Segundo este autor, pode-se perceber que os costumes autênticos, relacionados ao homem, são alterados de forma brusca, determinando alterações rápidas dos padrões de consumo e comportamento. d)
A construção de um costume, que leva a um padrão ético, é um elemento essencialmente artificial, haja visto que o mesmo é imposto a partir de valores sociais da comunidade. e)
A elaboração da ética comunitária seria realizada por uma sociedade, conforme o autor, no momento em que diferentes correntes éticas são reelaboradas em uma nova síntese histórica.
Com base no pensamento de MacIntyre, ele valoriza a autenticidade ética cultivada internamente, rejeitando imposições externas. Assim, a alternativa correta é "A", pois reflete sua perspectiva de formação ética endógena, vinculada aos valores internos da sociedade.
Análise das afirmativas:
A alternativa (a) é verdadeira. MacIntyre defende uma ética particularista, que se baseia nos costumes e tradições de uma comunidade específica. Para ele, os costumes são elementos essenciais para a formação de uma ética autêntica, pois são eles que fornecem o contexto de significado para os valores morais.
MacIntyre argumenta que os valores morais não podem ser impostos de fora, pois eles precisam ser internalizados pelos indivíduos para que tenham significado. Quando os valores são impostos, eles são vistos como externos e arbitrários, e não são capazes de motivar o comportamento moral.
A alternativa (b) é falsa. MacIntyre é um filósofo particularista, o que significa que ele defende que os valores morais são específicos de cada comunidade ou tradição. Para MacIntyre, não há valores morais universais que sejam aplicáveis a todas as pessoas, situações e épocas.
A corrente universalista da ética defende que existem valores morais universais que são aplicáveis a todas as pessoas, independentemente de sua cultura, época ou situação particular. Os defensores da ética universalista argumentam que esses valores são derivados da natureza humana, da razão ou da religião.
A alternativa (c) é falsa. MacIntyre defende que os costumes se desenvolvem de forma gradual, ao longo do tempo. Ele argumenta que os costumes são baseados nas tradições de uma comunidade, e que essas tradições são transmitidas de geração em geração.
No livro Depois da Virtude, MacIntyre critica a modernidade por ter levado à fragmentação da moralidade e à perda de sentido dos costumes. Ele argumenta que a modernidade é marcada pela mudança rápida e constante, o que dificulta a transmissão das tradições.
A alternativa (d) é falsa. MacIntyre defende que os costumes são elementos naturais, que emergem da vida social de uma comunidade. Ele argumenta que os costumes são baseados nas tradições de uma comunidade, e que essas tradições são transmitidas de geração em geração.
MacIntyre rejeita a ideia de que os costumes são artificialmente impostos a partir de valores sociais da comunidade. Ele argumenta que os costumes são produtos da prática social, e que eles não são simplesmente impostos de cima para baixo.
A alternativa (e) é falsa. MacIntyre defende que a ética comunitária é formada a partir dos costumes de uma comunidade, e não a partir de uma síntese histórica de diferentes correntes éticas.
No livro Depois da Virtude, MacIntyre critica a modernidade por ter levado à fragmentação da moralidade e à perda de sentido dos costumes. Ele argumenta que a modernidade é marcada pelo relativismo moral e pela falta de um senso de comunidade.
Lista de comentários
Com base no pensamento de MacIntyre, ele valoriza a autenticidade ética cultivada internamente, rejeitando imposições externas. Assim, a alternativa correta é "A", pois reflete sua perspectiva de formação ética endógena, vinculada aos valores internos da sociedade.
Análise das afirmativas:
MacIntyre argumenta que os valores morais não podem ser impostos de fora, pois eles precisam ser internalizados pelos indivíduos para que tenham significado. Quando os valores são impostos, eles são vistos como externos e arbitrários, e não são capazes de motivar o comportamento moral.
A corrente universalista da ética defende que existem valores morais universais que são aplicáveis a todas as pessoas, independentemente de sua cultura, época ou situação particular. Os defensores da ética universalista argumentam que esses valores são derivados da natureza humana, da razão ou da religião.
No livro Depois da Virtude, MacIntyre critica a modernidade por ter levado à fragmentação da moralidade e à perda de sentido dos costumes. Ele argumenta que a modernidade é marcada pela mudança rápida e constante, o que dificulta a transmissão das tradições.
MacIntyre rejeita a ideia de que os costumes são artificialmente impostos a partir de valores sociais da comunidade. Ele argumenta que os costumes são produtos da prática social, e que eles não são simplesmente impostos de cima para baixo.
No livro Depois da Virtude, MacIntyre critica a modernidade por ter levado à fragmentação da moralidade e à perda de sentido dos costumes. Ele argumenta que a modernidade é marcada pelo relativismo moral e pela falta de um senso de comunidade.
#SPJ1