Leia o trecho seguinte:

O conflito estrutural entre a classe oligárquica, que pretendia conservar o monopólio do poder, e os grupos médios urbanos que aí desejavam chegar, marcará a vida política do país durante o período que vai de 1890 a 1930: de um lado, a aliança dos grupos semifeudais, controlando as regiões mais atrasadas, com a nova classe agrícola e exportadora que manipula o governo em proveito próprio; de outro as classes médias urbanas, em rápida expansão, imbuídas de ideias liberais, buscando formas de vida moderna (FAUSTO, Bóris. Expansão do café e política cafeeira In: ______. História geral da civilização brasileira, tomo III (O Brasil Republicano), 1o volume (Estrutura de poder e economia, 1889-1930). Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,1997., p.11).



A crise da dominação oligárquica se dá em função do(a):

Assinale a alternativa correta:


intelectualismo acadêmico que se apoderou das bases políticas radicadas no interior do Brasil.


espírito de rivalidade política entre os membros da classe média urbana e os jovens oficiais do Exército.


esgotamento do modelo de desenvolvimento agrário-exportador levado a cabo, até então, pelas oligarquias dominantes.


a omissão do bloco operário e camponês que deixou de apoiar o grupo ruralista.


negligência dos órgãos de imprensa da capital paulista que não cobriram os eventos de contestação.
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Leia com atenção a seguinte afirmação sobre a temática “direitos dos Homens” em nosso país: E possível dizer que no Brasil desenvolveram-se formas de sociabilidade diversas, nas quais a afirmação do igualitarismo das Luzes e dos Direitos dos Homens pode existir de maneira difusa por causa da ausência da noção de direitos dos cidadãos. (SCHWARCZ, Lilia Moritz. Espetáculo da miscigenação. In: Estudos Avançados, São Paulo, vol 8, n. 20, abr. 1994.) Refletindo sobre a presença civilizatória do Brasil no mundo globalizado e contemporâneo e nos elementos que caracterizam os Direitos Universais do Homem, assinale, apenas, as afirmativas verdadeiras. I - Aquilo que se costuma denominar sociabilidade é, fundamentalmente, a capacidade de viver em sociedade, de conviver. II - A vida social exige a organização de instituições e leis que possam reger a convivência entre os indivíduos. III - É impossível estabelecer critérios para Direitos Universais do Homem, visto que, cada sociedade, é dotada de cultura (as artes, ciências, costumes, sistemas, leis, religião, crenças, esportes, mitos, valores morais e éticos, comportamento, preferências, invenções), ou seja, formas de ser peculiares. IV - O indivíduo deve reagir sempre contra as normas impostas, principalmente aquelas que visem estabelecer os Direitos Universais do Homem e a valorização da cultura alheia. V - A globalização, enquanto imposição de um único modelo civilizatório, também, tem favorecido a intolerância e o desrespeito generalizado pela cultura do outro e pelos Direitos Universais do Homem. É possível afirmar que estão corretas: I, II e III apenas II e III apenas I, II, III, IV e V I e II apenas IV e V apenas
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