Lev Semionovitch Vygotsky propõe uma psicologia histórico-cultural. Ele busca compreender o comportamento em seus aspectos tipicamente humanos, especialmente no que se refere aos processos superiores (pensamento abstrato, atenção voluntária, memorização ativa, ações intencionais). Seu referencial teórico é o materialismo histórico-dialético. Com base nas informações apresentadas, identifique as afirmativas a seguir com (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas. ( ) A compreensão da psicologia histórico-cultural é de que o desenvolvimento é um movimento, tem uma história; não ocorre de forma linear, mas dialética. ( ) A psicologia humana é qualitativamente distinta da psicologia animal, dado os processos de internalização decorrentes do meio social e cultural. ( ) O sujeito é o principal responsável por seu processo de alfabetização. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. a. V - F - V. b. F - F - V. c. F - V - V. d. V - V - F. e. V - F - F.
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Importa destacar que, beneficamente ou maleficamente, tanto o ensino quanto a aprendizagem e seus agentes (professores) e destinatários (alunos) foram orientados de forma mais intensa por um elemento de controle externo - o currículo, capaz de determinar a organização do ensino como um todo, por meio da utilização de uma sequência ordenada. Esse regulamento reforçou a oposição entre as disciplinas e a especificação dos conteúdos que seriam ensinados pelo professor, além da melhoria dos métodos de ensino. O conceito de currículo trouxe a delimitação de unidades de conteúdo e períodos organizados, com um início e uma conclusão, e um desenvolvimento entre esses limites, impondo uma norma para a escolarização. SACRISTÁN, J. G. O que significa o currículo? In: SACRISTÁN, J. G. (org.). Saberes e incertezas sobre o currículo. Porto Alegre: Penso, 2013. Com base no que aprendemos a respeito do currículo e suas implicações pedagógicas, analise as afirmativas a seguir. I. ( ) Entender o currículo como uma junção de atividades que almejam mudar o mundo representa pensar em um currículo desvinculado de uma prática pedagógica crítica e reflexiva, compreendendo que nele inexistem relações do tipo culturais e sociais. II. ( ) O currículo é um meio desnecessário de referência para analisar o proceder da escola em relação ao projeto pedagógico e à cultura. Tem como objetivo secundário contribuir para a formação do aluno nos meios: cultural, formativo e social. III. ( ) O currículo é uma práxis, uma prática que não possui um fim em si mesma, mas é resultado de um modo de compreender a educação em um determinado momento da história. Suas funcionalidades são expressar as culturas e as aprendizagens socializadas por meio dos conteúdos ensinados. Está correto o que se afirma em: a. II, apenas. b. I e II, apenas. c. I, apenas. d. III, apenas. e. I e III, apenas.
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