O Relatório de Observação da Prática Docente é uma das atividades do Estágio Supervisionado II. Para o seu desenvolvimento, o aluno precisa seguir algumas diretrizes. Tendo como base o vídeo de orientação do estágio II e as orientações disponíveis no Mural de Avisos, analise as assertivas a seguir, que tratam das normas e regras para o desenvolvimento do Relatório de Observação, e, depois, assinale a alternativa correta: I - O Relatório de Observação da Prática Docente contemplará o relato de todas as atividades teóricas e práticas realizadas no decorrer do Estágio Supervisionado II, como o Fórum e as observações da prática docente na Educação Infantil. II - O Relatório de Observação da Prática Docente deverá ser realizado tendo como base as 32 horas de observações realizadas na Educação Infantil, na escola campo de estágio. III - O Relatório de Observação da Prática Docente contempla, em sua estrutura, a descrição dos dados da escola, rotina diária dos alunos, relato das observações realizadas e conclusão das observações. IV - O Relatório de Observação da Prática Docente deverá ser elaborado com base nos seguintes aspectos: rotina diária, tipo de relação estabelecida entre professor-aluno e aluno-aluno, conteúdo trabalhado, reação dos alunos frente às atividades propostas, recursos didáticos utilizados pelo professor e estratégias utilizadas pelo professor para desafiar os alunos. ALTERNATIVAS Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas. Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas. Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas. Todas as alternativas estão corretas.
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No período de Observação da Prática Docente, é necessário que o acadêmico tenha um olhar diferenciado sobre suas reflexões, sendo esse olhar de forma pedagógica, para entender o que há de estranho nas coisas comuns. Neste sentido, o acadêmico deve: I - Observar com cautela situações conflituosas, para analisar como a prática docente do(a) educador(a), frente aos seus alunos, pode ser um momento de aprendizagem para o acadêmico, caso seja feita de maneira correta. Porém, o estagiário deve estar ciente de que nesse momento ele não é o professor regente da sala de aula. Sendo assim, não cabe a ele interferir nas metodologias aplicadas. O acadêmico deve ser ético e perceber os seus limites enquanto estagiário. II - Durante as observações, mesmo o acadêmico não sendo o professor regente da sala de aula, é importante que ele observe as metodologias aplicadas naquela turma. Caso identifique que não são propícias, é permitido e necessário que o acadêmico faça intervenções junto ao professor regente para que seja regularizada essa situação. III - Aproveitar o momento de observação dos Estágios Supervisionados para rever as diferentes práticas pedagógicas existentes na escola, campo de estágio, a fim de moldar a sua própria prática como futuro docente. IV - Deter um olhar atento ao observar as pequenas atitudes dos professores em relação à mediação para com seus alunos em diferentes momentos do período escolar. Está correto apenas o que se afirma em: ALTERNATIVAS ll e lll. I, II e III. I, III e IV. I, II e IV. II, III e IV.
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De acordo com o Dicionário Soares (2011, p. 549) PLAGIAR significa: “1. Subscrever ou apresentar como seu um trabalho alheio; 2. Imitar, servil ou fraudulentar (trabalho alheio)”. Para realização das atividades propostas para os Estágios Supervisionados, situações que envolvam plágios não serão avaliadas, e as atividades desconsideradas. Isso pode gerar transtorno ao aluno, como a reprova na disciplina. Nesse sentido, leia as afirmações e considere (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas: I - Umas das atividades descritivas a serem desenvolvidas no Estágio Supervisionado II, são os Fóruns. Nesse ambiente o acadêmico possui a liberdade de expor suas opiniões diante das contribuições de seus colegas. Por ser uma atividade ampla, o Fórum de Discussão dá uma maior liberdade para que o acadêmico exponha seu ponto de vista, sendo assim, não é necessária a escrita com característica de textos científicos, nem a utilização de citações referenciadas, podendo apresentar o uso de linguagem coloquial. II - A média a ser alcançada no Estágio Supervisionado do Curso de Pedagogia da NEAD - Unicesumar é a de 6,0 pontos. Caso o aluno não atinja essa média, ele terá que realizar a disciplina novamente, tendo em vista que no estágio não há prova. III - No Estágio Supervisionado, o aluno tem a oportunidade de refletir sobre a realidade escolar, tratando-se de uma reflexão teórico-prática, para que assim, possa vivenciar no cotidiano escolar o que adquire de conhecimentos teóricos no decorrer do curso de Pedagogia. Para embasar as informações no Fórum, o acadêmico deverá apresentar suas citações devidamente referenciadas para que dessa forma, não cometa cópia literária. IV - No estágio Supervisionado não há prova substitutiva. Assim, se o aluno não atingir a média necessária para aprovação, ele ficará para dependência e fará o estágio novamente quando este for ofertado. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: ALTERNATIVAS F, V, V, F. V, F, F, V. V, V, V, V. F, V, V, V. F, F, V, V.
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Leia atentamente o trecho da música “Bala Perdida”, de Gabriel O Pensador. Em seguida, analise as assertivas propostas: “Eu sou uma bala perdida, uma bala desgraçada Inofensiva, feito uma criança abandonada Eu estou sendo injustiçada Não sou culpada Se eu tô aqui é porque eu fui disparada Eu não queria entrar na arma mas o dedo foi mais forte O dedo me pôs na arma, puxou o gatilho, então porque que eu sou responsabilizada pela morte? Eu gostaria de ser uma bala de mel Feita com amor, embrulhada num papel Mas vocês me fizeram pra acabar com a vida Desde que eu nasci eu sou uma bala perdida Eu sempre fui perdida, por natureza Até num suicídio ou em legítima defesa A maioria ainda nem percebeu: Vocês tão muito mais perdidos do que eu.” I.Na música em questão, a bala afirma sua intenção de firmar-se como instrumento de morte e tragédia, já que reitera seu poder destruidor. II.A função humanizadora da arte reside principalmente em sua capacidade de nos sensibilizar e, por conseguinte, fazer-nos mais abertos aos problemas do outro e do mundo. III.No caso do fragmento acima, a linguagem figurada, própria do discurso literário, permite que tenhamos contato com uma possibilidade de discurso de um objeto inanimado. A bala perdida ganha vida e se defende do fato de ser considerada vilã, atribuindo ao homem a culpa por seu poder destrutivo. IV.Na segunda metade do século XX, surgem com muita força movimentos musicais urbanos de rap, break e funk, voltados para a desmistificação das periferias como centros de pobreza e marginalidade. V.O compositor faz uso de uma linguagem erudita, a fim de valorizar o discurso acadêmico que defende os manifestos anticriminalidade no Brasil. Estão CORRETAS: ALTERNATIVAS I e II, apenas. II, III e IV, apenas. III, IV e V, apenas. I, II e III, apenas. I, IV e V, apenas.
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Considerando as afirmações de Camargo, Moraes e Hoffmann [2017], no artigo intitulado “Arte produzindo transformação e humanização”, assinale a alternativa INCORRETA: ALTERNATIVAS A arte é trabalho que precisa ser sentido, mentalizado, projetado e produzido, visando uma necessidade do ser, e nesse trabalho, há valoração do ser, o qual desenvolve uma consciência crítica. A valoração da vida ocorre pelo processo de conscientização e pela influência da visão cultural. Ao buscarmos a compreensão do processo transformador, podemos perceber que o fazer criativo transforma não só a arte criada, mas o seu criador, e isso ocorre pela ação simbólica e pelo legado que esse mesmo ser transformado e transformador contribui deixando sua marca. É possível reconhecer o mundo em que se vive por intermédio da arte, pois ela possibilita fazer uma leitura desse mundo. Partindo da própria cultura do indivíduo, ela lhe dá a oportunidade de participar na sua comunidade; da cultura local, fazendo uso de suas habilidades, e participando das transformações locais. Ao exercer o seu potencial criador, trabalhando, criando em todos os âmbitos do seu fazer, o homem configura a sua vida e lhe dá um sentido. Os seres humanos que não conhecem a arte têm o seu processo de aprendizado restrito, passando despercebidos os conhecimentos de mundo que o estudo da arte propicia. Essa restrição pode ser minimizada a partir do contato do homem com a religiosidade, pois ela tem um poder transformador e artístico que o situa no seu mundo e o transforma pela imaginação.
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Uma das características que melhor marca a identidade cultural de um povo é a sua língua, muitas vezes composta por variações linguísticas, como é o caso do Brasil. Ainda em relação ao poema “Ai se sêsse” e a essas variações dialetais, analise as afirmações a seguir: I.A língua inglesa é o código mais utilizado entre os brasileiros. Poderoso instrumento de interação social, a língua pertence a todos os membros de uma comunidade, o que faz dela um patrimônio social e cultural que evolui e transforma-se historicamente. II.As variações linguísticas podem ser sociais, regionais, etárias, profissionais, históricas, mostrando que não existe um modelo a ser seguido na modalidade da língua oral. III.Pensar na língua como um elemento imutável é um grande equívoco, pois a língua é dinâmica e modifica-se de acordo com a necessidade dos grupos sociais que dela fazem uso. IV.As variedades linguísticas corroboram com a ideia de dinamismo da língua, pois, de acordo com as condições sociais, culturais, regionais e históricas, a língua sofre variações que melhor se adaptam às necessidades de determinado grupo. V.A letra da música “Ai se sêsse” apresenta uma variação linguística social, pois diz respeito ao tipo de fala das pessoas menos favorecidas do sertão do Brasil. Estão corretas: ALTERNATIVAS II, III e IV, apenas. I, II e IV, apenas. I e II, apenas. I, III e V, apenas. III, IV e V, apenas.
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Leia atentamente o poema abaixo: “Ai! Se sêsse!... (Zé da Luz) Se um dia nós se gostasse; Se um dia nós se queresse; Se nós dos se impariásse, Se juntinho nós dois vivesse! Se juntinho nós dois morasse Se juntinho nós dois drumisse; Se juntinho nós dois morresse! Se pro céu nós assubisse? Mas porém, se acontecesse qui São Pêdo não abrisse as portas do céu e fosse, te dizê quarqué toulíce? E se eu me arriminasse e tu cum insistisse, prá qui eu me arrezorvesse e a minha faca puxasse, e o buxo do céu furasse?... Tarvez qui nós dois ficasse tarvez qui nós dois caísse e o céu furado arriasse e as virge tôdas fugisse!!! Com relação ao poema “Ai se sêsse”, do poeta Zé da Luz, e seu resgate na contemporaneidade pela banda Cordel do Fogo Encantado, assinale a alternativa INCORRETA: ALTERNATIVAS A banda em questão traz para o cenário cultural brasileiro a ideia de resgate da tradição através de expedientes pós-modernos. Entende-se como "expedientes pós-modernos" a questão do hibridismo musical (mescla de várias influências e ritmos diversos), da reescritura a partir de letras/literaturas originais do sertão, da releitura e reinterpretação de uma obra literária e/ou popular, imitando seu estilo da junção de vários elementos díspares formando um todo novo e congruente. A banda Cordel do Fogo Encantado surgiu na cidade de Arcoverde, sertão de Pernambuco. De lá, trouxe uma série de influências culturais e musicais populares. Entre essas influências está a Poesia Oral Popular, mais conhecida como literatura de cordel; o Coco (ritmo regional que mistura música e dança); o Reisado, que consiste em uma adaptação dramático-coreográfica de romances e cantigas populares; o Toré, conhecido como uma dança e um instrumento de sopro originado dos índios Xucurus; e a batida da Umbanda, herança dos negros em Pernambuco. Desde a Antiguidade, os poetas eram os responsáveis por manter viva a chama da história de seu povo. Os poetas foram, desde aqueles tempos imemoriais, a voz da raça, quem guardava na recitação das palavras as origens divinas de seu povo, suas lutas, suas conquistas e derrotas. Por ser uma profissão muito bem remunerada desde os primórdios, a profissão de poeta sempre angariou muitos seguidores, sendo sinônimo de riqueza e opulência. No Brasil, a partir do séc. XVI com a colonização portuguesa, surgiram os poetas e cantadores das feiras que não só cantavam as histórias trazidas pelos marujos portugueses, mas também escreviam versos falando sobre o meio que os circundava, o Nordeste brasileiro. Hoje em dia, mais do que nunca, esses cantadores continuam exercendo com vigor seu ofício de levar ao sertão nordestino versos que falam sobre a dura realidade daquela região e também outros versos que falam de questões caras ao homem, como o amor e a morte. Nessa poesia, destaca-se o uso coloquial da língua, numa oralidade que aparece nas formas gramaticais como "nois", "drumisse", "assubisse", "juntim", "cum", "tavés", "virgi". Assim, a oralidade surge como forma de expressão escrita e se destaca em todo o poema, resgatando a ideia da diversidade cultural tão característica de nosso país.
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Os conceitos de pluralidade e diversidade cultural dizem respeito: I.à variedade de aspectos que representam particularmente as diferentes culturas, como a linguagem, as tradições, a culinária, a religião, os costumes, o modelo de organização familiar, a política, entre outras características próprias de um grupo de seres humanos que habitam determinado território. II.à compreensão dos processos de homogeneização entre as várias culturas que existem ao redor do mundo. As múltiplas culturas formam a chamada identidade cultural dos indivíduos ou de uma sociedade; uma "marca" que despersonaliza e iguala os membros de determinado lugar com o restante da população mundial. III.à variedade e diferenciação, conceitos que são considerados o oposto total da homogeneidade. Atualmente, devido ao processo de colonização e miscigenação cultural entre a maioria das nações do planeta, quase todos os países possuem a sua diversidade cultural, ou seja, um "pedacinho" das tradições e costumes de várias culturas diferentes. IV.à incrível riqueza cultural existente, por exemplo, no Brasil, devido à sua extensão territorial e à pluralidade de colonizações e influências que sofreu ao longo do processo de construção da sociedade brasileira. V.às diferentes identidades culturais que se interpenetram e dialogam entre si. Estão corretas: ALTERNATIVAS I, II e III. II e IV. I, III e IV. II, III, IV e V. I, III, IV e V.
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