Theodor W. Adorno buscou pensar a educação para a emancipação humana de forma que as barbáries das guerras e dos regimes totalitários não mais se repetissem. Nessa concepção outro conceito importante para a educação é o de "indústria cultural" que explicita uma situação negativa dos meios de comunicação na legitimação das condições de barbárie e de alienação do homem.

Sobre esse esse conceito, assinale a alternativa que o complementa corretamente, no sentido de promover uma educação que se contrapunha a essa "indústria cultural" nociva:
1. A educação pode usar a indústria cultural ao seu favor, no interior das escolas, visando contribuir com a formação de crianças e jovens, por meio de seus programas educativos independentes, fato que pode dispensar a presença do educador na discussão e no encaminhamento dos alunos a refletirem sobre o conteúdo veiculado. 2. A pedagogia deve formar o sujeito para a sublimação e não para a repressão; deve permitir a formação de um "eu consistente", que reflita sobre as ambiguidades históricas que estão inseridas nele de modo, a poder resistir às práticas de barbárie que estão no seu entorno e que são provocadas, inclusive, pela indústria cultural. 3. Para que haja emancipação humana é preciso compreender, por meio da educação, que a história passada não deve ser considerada nas análises do presente. Apenas os acontecimentos do presente são importantes na compreensão de como evitar a degradação humana, que ocorre mediante a indústria cultural. 4. Educar para a emancipação, para além do que está posto pela indústria cultural requer um ensino baseado na motivação, de modo a fornecer um conjunto mínimo de aprendizados, para o futuro homem que desenvolva a autonomia e a criticidade. 5. A indústria cultural é tão nociva ao processo educacional que a televisão e os meios de comunicação que a humanidade foi conquistando devem ser extintos, porque não podem proporcionar reflexão significativa e com base nos processos científicos.