1) "Na Grécia Clássica, a educação se dividia em modelos opostos: aquela exercida no seio da família, na qual ocorre a primeira infância, perpassando pela educação heroica destinada aos adolescentes aristocráticos, do exercício da força, da astúcia e da inteligência. A educação comunitária era o lugar de representação das contradições que fustigavam costumes e ridicularizavam comportamentos por meio dos corpos, chegando ao ideal de formação humana: a Paideia. Podemos perceber que, embora houvesse discussões quanto à formação dos surdos no que diz respeito ao processo de comunicabilidade, esses indivíduos eram vistos como sem valor cultural e linguístico." CUNHA JÚNIOR (2015, n.p.) Com a ascensão da Igreja Católica ocorreu a instalação de um novo paradigma intitulado Assistencialismo. O período em que esse fato ocorreu, foi na: Assinale a alternativa correta. Alternativas: a) Idade Antiga b) Idade Média c) Idade Moderna d) Idade Contemporânea e Idade Atual
2) "Ouvintismo é um conjunto de representações dos ouvintes, a partir do qual o surdo está obrigado a olhar-se e narrar-se como se fosse ouvinte. Além disso, é nesse olhar-se e narrar-se que acontecem as percepções do ser "deficiente", do "não ser ouvinte"; percepções que legitimam as práticas terapeutas habituais." (SKLIAR, 2013, p.15) Considerando o texto apresentado e seu material de estudo da disciplina, assinale a alternativa que contém a afirmativa correta. Alternativas: a) Os estudos culturais têm como objeto característico de seus estudos as formas históricas da objetividade; em outras palavras, interessam-se pelo estudo do lado objetivo das relações sociais, por isso os surdos não devem ser considerados de forma individual. b) A surdez, como as outras deficiências, era encarada como um castigo dos deuses. Os surdos sofreram os mais variados tipos de preconceitos, muitos foram sacrificados, ou, então eram vistos como incompetentes, sem direito a uma vida digna. c) Embora não recebessem a comunhão por não conseguirem confessar seus pecados, os surdos eram autorizados a casar, herdar heranças e participar de negociações desde que fossem acompanhados por intérpretes. d) A compreensão da surdez como uma diferença é o que impede os estudos surdos na luta contra a surdez vista como deficiência, como a experiência de uma falta. Indo na contramão do senso comum, os surdos sempre se definem como deficientes auditivos e como um grupo culturalmente organizado. e) Um grande e importante marco para a Educação de Surdos foi o Congresso de Milão, cujas resoluções determinaram o fim do extermínio das pessoas com deficiência auditiva e sua inserção na sociedade, no mercado de trabalho e na vida acadêmica.​