Aranha (1996, p. 128) nos explica que, “Quando falamos em conhecimento, estamos designando o ato de conhecer como uma relação que se estabelece entre a consciência que conhece e o objeto conhecido, mas podemos também estar nos referindo ao produto, ao resultado desse ato, ou seja, ao saber adquirido e acumulado pelo homem”. ARANHA, M. L. de A. Filosofia da educação. São Paulo: Moderna, 1996. Diante do processo de aquisição de conhecimento, analise as afirmativas a seguir. I. O racionalismo e o empirismo surgem dos questionamentos sobre a concepção do conhecimento. II. Para Descartes, a concepção de conhecimento é inata e parte, primeiro, do interior do sujeito, baseada no sentido e na imaginação. III. Locke apoia as ideias de Descartes quando afirma que o ser humano adquire o conhecimento pelas experiências. É correto o que se afirma em: a. I, apenas. b. I e III, apenas. c. II e III, apenas. d. I e II, apenas. e. I, II e III.
I. O racionalismo e o empirismo surgem dos questionamentos sobre a concepção do conhecimento.
A afirmativa II está incorreta porque a descrição de Descartes não é sobre conhecimento inato, mas sim sobre o método de dúvida e a busca pela certeza através da razão.
A afirmativa III também está incorreta, pois Locke defende a teoria empirista, que afirma que o conhecimento provém da experiência sensorial, o oposto da visão de Descartes.
Lista de comentários
a. I, apenas.
I. O racionalismo e o empirismo surgem dos questionamentos sobre a concepção do conhecimento.
A afirmativa II está incorreta porque a descrição de Descartes não é sobre conhecimento inato, mas sim sobre o método de dúvida e a busca pela certeza através da razão.
A afirmativa III também está incorreta, pois Locke defende a teoria empirista, que afirma que o conhecimento provém da experiência sensorial, o oposto da visão de Descartes.
Resposta: d. I e II, apenas.
Explicação:
confirmado pelo AVA