A prática docente pode ser um meio para promover a construção de um diálogo positivo sobre a diversidade cultural no meio educacional, pertinente na concepção da ética na educação. Neste sentido, “no que diz respeito à formação ética/moral do futuro cidadão, há também dois modos de conceber a tolerância em relação ao outro” (OLIVEIRA, 2001, p.227). OLIVEIRA, R. J. de. Ética na escola: (re)acendendo uma polêmica. Educação & Sociedade, Campinas, ano 22, n. 76, out. 2001. p. 227. Sobre a formação ética no ambiente educacional, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas. I. Há duas maneiras de abordar a diversidade cultural, a primeira diz respeito a propor a diversidade na escola por meio da exposição de diversas culturas, ou seja, pela observação. E a reflexão sobre a diversidade cultural em um contexto histórico crítico que permite perceber as diferenças presentes em uma sociedade. PORQUE II. Os PCNs (Parâmetros Curriculares Nacionais) propõem promover a diversidade cultural e a reflexão sobre a aceitação entre os indivíduos em uma sociedade. Analisando as asserções anteriores, conclui-se que: a. as duas asserções são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. b. a primeira asserção é falsa, e a segunda é verdadeira. c. as duas asserções são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. d. a primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa. e. as duas asserções são falsas.
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O currículo escolar é de extrema importância para a escolaridade do indivíduo, pois possibilita a transmissão de projetos culturais e educacionais inerentes às instituições de ensino. As instituições afirmam que desenvolverão esses projetos juntamente com os alunos, por meio de atividades voltadas para eles, abordando conteúdos considerados adequados para as características do alunado. “Esse projeto institucional exprime as forças, os interesses ou os valores e as preferências da sociedade, de determinados setores sociais, das famílias, dos grupos políticos, etc.”.Cabe destacar que o currículo é um espaço onde se travam lutas do tipo: “corporativas, políticas, econômicas, religiosas, de identidade, culturais etc.” SACRISTÁN, J. G. O que significa o currículo? In: SACRISTÁN, J. G. (org.). Saberes e incertezas sobre o currículo. Porto Alegre: Penso, 2013. p. 24. Com base no conceito de currículo e suas especificidades, observe as afirmativas a seguir. I. O currículo relacionado ao sistema educativo pressupõe um olhar que negligencia o interesse nas práticas, tanto políticas quanto administrativas, e nos aspectos estruturais e organizacionais, assim como na contribuição de ideias provenientes de sujeitos com diferentes perspectivas. II. O currículo é visto não só como elemento de articulação entre a cultura e a sociedade em sua exterioridade, mas como um elo entre a cultura dos sujeitos sociais e as chances de conhecer, comunicar-se e expressar-se, opostamente ao isolamento da ignorância. III. O currículo é considerado como o conjunto de eventos e ações realizados na escola, bem como o conteúdo cultural difundido por ela. É elaborado com base nos resultados que tais conhecimentos podem oferecer aos educandos. Está correto o que se afirma em: a.I e II, apenas. b.II e III, apenas. c.III, apenas. d.II, apenas. e.I, apenas.
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Considere o trecho de Charlot (2000, p. 81): “Nem por isso a noção de pulsão deixa de interessar: lembra ela que o sujeito é dinamismo, movimento, e não se reduz a um conjunto de relações psíquicas. O erro está em interpretar a dinâmica do sujeito como desenvolvimento psíquico e social de uma pulsão orgânica, quando ela é investimento de um sujeito, por certo, provido de energia vital, porém, imediatamente projetado, por sua condição antropológica, em um mundo humano”. CHARLOT, B. Da relação com o saber: elementos para uma teoria. Porto Alegre: Artmed, 2000. E-book. Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas. I. O conceito de relação com o saber envolve o conceito relacionado ao desejo e com isso entende-se que há uma relação com o saber além do sujeito, e não há apenas um sujeito desejante. PORQUE II. O desejo em questão envolve um desejo que se refere ao mundo, aos outros, a si mesmo e ao desejo de aprender, sendo que o objeto de desejo encontra-se sempre presente, portanto, a relação é particularizada, e não o objeto que se torna particular. Analisando as asserções anteriores, conclui-se que: a.as duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. b.as duas asserções são falsas. c.a primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira. d.a primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. e.as duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
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Considere o trecho de Charlot (2000, p. 81): “Nem por isso a noção de pulsão deixa de interessar: lembra ela que o sujeito é dinamismo, movimento, e não se reduz a um conjunto de relações psíquicas. O erro está em interpretar a dinâmica do sujeito como desenvolvimento psíquico e social de uma pulsão orgânica, quando ela é investimento de um sujeito, por certo, provido de energia vital, porém, imediatamente projetado, por sua condição antropológica, em um mundo humano”. CHARLOT, B. Da relação com o saber: elementos para uma teoria. Porto Alegre: Artmed, 2000. E-book. Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas. I. O conceito de relação com o saber envolve o conceito relacionado ao desejo e com isso entende-se que há uma relação com o saber além do sujeito, e não há apenas um sujeito desejante. PORQUE II. O desejo em questão envolve um desejo que se refere ao mundo, aos outros, a si mesmo e ao desejo de aprender, sendo que o objeto de desejo encontra-se sempre presente, portanto, a relação é particularizada, e não o objeto que se torna particular. Analisando as asserções anteriores, conclui-se que: a. as duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. b. as duas asserções são falsas. c. a primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira. d. a primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. e. as duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
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Cervo, Bervian e Silva (2007, p. 25) afirmam que “pouco adianta o conhecimento e o emprego do instrumental metodológico sem o rigor e a seriedade de que o trabalho científico deve estar revestido. Essa atmosfera de seriedade que envolve e perpassa todo o trabalho só aparece e transparece se o autor estiver imbuído de uma postura científica”. Sobre a pesquisa científica, avalie as afirmativas a seguir. I. É privilégio dos cientistas. II. A postura científica pode ser criada e desenvolvida. III. São necessárias condições equânimes para fazer ciência. Está correto o que se afirma em: a. I e III, apenas. b. I, II e III. c. II, apenas. d. I, apenas. e. II e III, apenas. ____________________________________________ Cervo, Bervian e Silva (2007, p. 25) afirmam que “toda postura ou atitude pode ser cultivada, e o mesmo ocorre com a postura e a atitude científica que caracteriza o cientista. É errada a imagem comumente divulgada que associa a figura do cientista a certos estereótipos e biotipos. Fazer ciência não é privilégio de um tipo em particular de pessoa, nem privilégio de povos, raças e culturas”. CERVO, A. L.; BERVIAN, P. A.; SILVA, R. da. Metodologia Científica. 6. ed. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2007. Sobre o que foi apresentado, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. Conhecer os tipos de conhecimento e estabelecer as condições de verdade e erro não são suficientes para a realização de um trabalho científico. PORQUE É preciso algumas qualidades extras para executar o processo de pesquisa, além dos instrumentos metodológicos, é necessário rigidez e integridade. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. a. As duas asserções são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. b. A primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa. c. A primeira asserção é falsa, e a segunda é verdadeira. d. As duas asserções são falsas. e. As duas asserções são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira. ___________________________________________ Pense na postura científica como um conjunto de hipóteses de trabalho. Um cientista não precisa acreditar completamente, ou não acreditar, em uma hipótese de trabalho. Na verdade, a hipótese pode ser falsa, mas, para fins de investigação científica, deve-se, pelo menos, considerar a possibilidade de que seja verdadeira. A confirmação de uma determinada hipótese pode ser obtida mediante a aplicação dos elementos específicos da postura científica. Sobre a postura científica, avalie as afirmativas a seguir. I. Consiste na expressão de uma consciência e de uma postura crítica, reflexiva, de buscar e construir um conhecimento. II. Consiste na busca por soluções íntegras, fundamentação teórica de qualidade e metodologia bem sistematizada. III. É inata, todo o pesquisador tem um talento especial para a pesquisa e já sabe como sistematizar e produzir uma pesquisa. Está correto o que se afirma em: a. II e III, apenas. b. I, apenas. c. I e II, apenas. d. III, apenas. e. I, II e III. ___________________________________________ Cervo, Bervian e Silva (2007, p. 26) afirmam que "a postura científica implica ações racionais. As razões explicativas de uma questão só podem ser intelectuais ou racionais. As razões que a razão desconhece, as razões da arbitrariedade, do sentimento e do coração nada explicam nem justificam no campo da ciência”. CERVO, A. L.; BERVIAN, P. A.; SILVA, R. da. Metodologia Científica. 6. ed. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2007. Sobre o que foi apresentado, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. As opiniões, as crenças e os pensamentos do cientista não satisfazem a objetividade que o saber requer. PORQUE A objetividade que a postura científica requer não aceita reflexões pessoais ou baseadas em experiências individuais. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. a. A primeira asserção é falsa, e a segunda é verdadeira. b. As duas asserções são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira. c. A primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa. d. As duas asserções são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. e. As duas asserções são falsas. _____________________________________
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