Av1 - Literatura Brasileira e Portuguesa I

1 ) Leia a cantiga abaixo:



Tão grave dia

(D. Afonso Sanches)



Tam grave dia que vos conhoci

por quanto mal me vem por vós, senhor!

Ca ma vem coita, nunca vi mayor,

sem outro bem, por vós, senhor, des i

por este mal que mh’a mim por vós vem,

como se fosse bem, vem-me por em

gran mal a quem nunca o mereci



Ca, mia senhor, porque vos eu servi,

sempre digo que sode’la milhor

do mund’e trobo polo vosso amor,

que me fazedes gram bem e assy

veedd’ora mha senhor do bom sen,

este bem tal se cumpre em mi rrem,

senon, se valedes vós mays per y.



Mais eu, senhor, em mal dia naci,

del que non tem, nem é conhecedor

do vosso bem, a que non fez valor

Deus de lho dar, que lhy fezo bem y,

per, senhor, assy me venha bem,

deste gram bem, que El por bem non tem,

muy pouco Del seria grand’a mi.

Acerca do poema abaixo podemos classificá-lo em

Alternativas:

a)
cantiga de amor porque espera o retorno do ser amado.

b)
cantiga satírica porque faz críticas à uma pessoa sem identidade definida.

c)
cantiga de amigo porque lamenta a falta de seu amor ausente.

d)
cantiga de amor porque o eu lírico se posiciona em obediência à senhor.

e)
cantiga de cavalaria porque demonstra a luta do eu lírico por sua senhora.

2)
A literatura portuguesa se constituiu a partir de um espaço geográfico uno, ou seja, o território português. Sabe-se, outrossim, que ela se alargou pelas várias partes do mundo, via aventuras marítimas das grandes navegações, as quais resultaram nos descobrimentos ultramarinos, na ampliação do comércio, na concretização de interesses religiosos com a propagação do cristianismo, nos séculos XV e XVI.

Neste sentido, além de ser multicultural, o início da literatura portuguesa se baseia

Alternativas:

a)
no avanço tecnológico e na indústria

b)
no cultivo e plantação de alimentos.

c)
na luta contra a escravidão dos povos.

d)
nas viagens marítimas de expansão territorial.

e)
na guerra religiosa entre o bem e o mal.

3)
"Diferentemente da noção tradicional de língua como sistema discreto, homogêneo e rigidamente organizado, parece mais adequada a concepção da língua como polissistema, isto é, sistema multidimensional e dinâmico, como conjunto de (sub)sistemas complexamente articulados, caracterizado formalmente pela heterogeneidade interna e a abertura a outros (sub)sistemas com que pode entrar em contato e interrelacionar, e pela tendência para a organização hierárquica, em termos de centro – periferia."

A partir das considerações do texto base, podemos entender que a língua galego-português surge:

Alternativas:

a)
de forma estática por influência apenas das colônias de portugueses que habitavam a península.

b)
por imposição do império romano que impôs o dialeto para conseguir se comunicar com a população.

c)
com influência dos povos americanos que participaram das navegações de expansão europeias.

d)
com influência do cristianismo e devido aos peregrinos que realizavam excursões para pregar o Evangelho.

e)
a partir da influência de diversos povos que habitaram o território português, como gregos, romanos, muçulmanos etc.

4)
As obras poéticas do Classicismo tinham como objetivo a harmonia e a beleza, fontes inspiradas dos modelos da Antiguidade Clássica e desejadas para a vida do indivíduo da época.

A principal tendência adotada para expressar esses valores do belo e do harmônico em contraponto à medida velha era:

Alternativas:

a)
Epopeia.

b)
Mecenas.

c)
Soneto.

d)
Lírica.

e)
Tradição.

5)
Observe o poema "Deus meu criador", de José de Anchieta (p.14):

"Em Deus Meu Criador

Não há causa segura.

Tudo quanto se vê

se vai passando.

A vida não tem dura.

O bem se vai gastando.

Toda criatura

passa voando.



Contente assim minh' alma.

do doce amor de Deus

toda ferida,

o mundo deixa calma,

buscando a outra vida,

na qual se deseja ser

absorvida."



O poema contém versos curtos, característica do Quinhentismo, cujo teor religioso revela o seu caráter literário, além de indicar que a recompensa vem de algo.

Considerando a afirmação, qual tipo de literatura e qual recompensa estão contidos no poema?

Alternativas:

a)
doutrinária / da religião.

b)
jesuítica / do amor divino.

c)
informativa / do amor divino.

d)
catequese / da prática do bem.

e)
pedagógica / da paz interior do indivíduo.