POR QUE A HISTÓRIA OFICIAL INSISTE EM CHAMAR “DESCOBERTO”, DESCONHECENDO O DESRESPEITO AOS DIREITOS INDÍGENAS, A PARTIR DOS APONTAMENTOS DOS AUTORES (OLIVEIRA E FREIRE 2006) ), É CORRETO AFIRMAR QUE:

A )
(OLIVEIRA E FREIRE 2006, P. 35) DESCREVEM QUE “[I]DEIAS SOBRE PAGANISMO, SELVAGERIA E BARBÁRIE, PRESENTES NO IMAGINÁRIO CRISTÃO MEDIEVAL, ORIENTARAM O ESTABELECIMENTO DESSA LEGISLAÇÃO COLONIAL TANTO QUANTO OS INTERESSES DA COROA PORTUGUESA”. CONCEBIDOS COMO CANIBAIS, “BESTIAIS” E “SELVAGENS”, OS POVOS INDÍGENAS FORAM CONSIDERADOS DESTITUÍDOS DE EDUCAÇÃO; PORTANTO, NA CONCEPÇÃO PORTUGUESA, NECESSITAVAM SER “EDUCADOS”.

B )
A EDUCAÇÃO PARA POVOS INDÍGENAS NO PERÍODO COLONIAL NÃO TINHA POR LASTRO A CATEQUESE, DESENVOLVIDA, SOBRETUDO, PELOS JESUÍTAS A PARTIR DOS CHAMADOS ALDEAMENTOS E, MAIS ADIANTE, EM COLÉGIOS/INTERNATOS, QUE REUNIAM PESSOAS INDÍGENAS DE DIVERSAS ETNIAS, DESCONSIDERANDO QUALQUER ESPECIFICIDADE POLÍTICA E HISTÓRICA. PARA (OLIVEIRA E FREIRE 2006, P. 47), “[O] TRABALHO DE CATEQUESE DEVERIA IMPOSSIBILITAR A RÁPIDA EXPANSÃO DO SISTEMA COLONIAL, OCUPANDO OS TERRITÓRIOS E DEFENDENDO AS NOVAS FRONTEIRAS”.

C )
EM MEADOS DO SÉCULO XVI, FOI CRIADO O DIRETÓRIO DOS ÍNDIOS, QUE, ENTRE OUTROS OBJETIVOS, ESTABELECIA A INTRODUÇÃO DA LÍNGUA PORTUGUESA COMO OBRIGATÓRIA PARA INVIABILIZAR O “PROJETO DE CIVILIZAÇÃO” QUE PASSARIA A SER REALIZADO EM ESCOLAS PÚBLICAS, COM O ENSINO DE OFÍCIOS DOMÉSTICOS, E PARA A SUBSISTÊNCIA, OS INDÍGENAS CONSIDERADOS “CIVILIZADOS” GANHARIAM SOBRENOMES COMO EM PORTUGAL E DEIXARIAM DE SER CHAMADOS DE “NEGROS DA TERRA” (OLIVEIRA; FREIRE, 2006, P. 72).

D )
DESDE O PERÍODO COLONIAL, OS INDÍGENAS ERAM TIDOS PELOS PORTUGUESES COMO AMIGOS PARA À OCUPAÇÃO DO TERRITÓRIO, À RETIRADA DOS RECURSOS NATURAIS E AOS TRABALHOS PORQUE NÃO ERAM “APTOS” A SERVIR DE MÃO DE OBRA POR “NÃO SE ADAPTAREM” AOS NOVOS COSTUMES, SITUAÇÃO QUE SE ESTENDE POR CINCO SÉCULOS.

E )
A EDUCAÇÃO ESCOLARIZADA FAVORECIA OS INDÍGENAS, PORQUE ERA PENSADA COMO FERRAMENTA DE INTRODUÇÃO E MANUTENÇÃO DOS IDEAIS INDÍGENAS, A SERVIÇO DOS PROPÓSITOS INDÍGENAS. COM A CONCEPÇÃO DE QUE OS POVOS INDÍGENAS ERAM “TRANSITÓRIOS”, SEM PERSPECTIVA DE DAR CONTINUIDADE ÀS LÍNGUAS, ÀS TRADIÇÕES E ÀS CULTURAS, ESTAVAM FADADOS A GRADATIVAMENTE SEREM INTEGRADOS À COMUNHÃO NACIONAL.